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64卦白话

白话周易文本第五十四卦——归妹卦

2014/6/24 9:29:53

信息内容

白话周易文本第五十四卦——归妹卦

天象垂示:在立春至立夏期间,是万物舒畅生长快乐交欢的季节,也是人类舒畅成长,快乐享受男女美好性生活的最佳期间。归妹卦提示的主要内容是:在大男娶少女,或少女嫁大男快乐享受美好性生活过程中,以及在实行一夫多妻制中,应注意哪些问题。

一、原文


①卦形   

②卦名:归妹

③卦辞:归妹,征凶,无攸利。

④爻辞

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

九二:眇能视,利幽人之贞。

六三:归妹以须,反归以娣。

九四:归妹愆期,迟归有时。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

上六:女承筐无实,士羊无血,无攸利。

二、原文中主要字词注音与释义

归:女子出嫁,归还。    妹:亲戚中同辈之间,年龄比自己小的女子。   归妹:是古代诸侯大夫的一种婚娶习俗,每一个诸侯或大夫,可以娶九女为妻,一个正室其余都为妾,在娶某家之女为妻时,该女如有妹妹应一并随嫁,随嫁之女作为小妾称为娣,主嫁之女称为姒,从姐姐出嫁那天开始,应该随嫁之女妹妹的身份就是别人家的了,如果妹妹年龄较小,可暂时留在娘家,等成年后,再出嫁归还到姐姐已嫁过去的男人家中。归妹:就是将妹妹出嫁归还到,姐姐已嫁过去的男人家。

征:远行,夺取,长远。    dì:姐妹同嫁一夫中的妹妹,妾中长者称姒,幼者称娣。    bǒ:因腿脚有毛病,行走不能平衡左拐右拐。    lǚ:行走。    miǎo:睁一眼闭一只眼,眯着眼睛看。    视:看。    幽人:隐居少出之人。    须:等待,此处亦通需(需要)。   反:反对,反抗。   qiān期:延迟期限。    迟:延迟。    时:时限。    帝乙:商纣王之父,执政时间为公元前11011076年,执政26年,在位时其国势已进入衰败。    帝乙归妹:帝乙将自己的妹妹,出嫁给诸侯国西周的周文王姬昌。   君:君子,有德有才者。   良:美好。   望:望日,望月,在天文学上,指月亮每个月圆满的那一天。   几:将近,几乎。   承:承担。   kuī:割杀。女:女子。    士:男子。    实:实物。

三、卦名释义

卦词直译:归妹之事,强行远行广行凶险,没有什么利益。

卦词义译:在古代有地位有能力的男人,娶了别人家的女孩为妻,还要让该女孩的妹妹也陪嫁给他,这是古代商周时期给极少数王侯一夫多妻制的特权,作为有能力的男人,谁都想多娶几个妻子,来服侍自己与来让自己享受,今天与这个女人睡,明天与那个女人睡,后天再与另一个女人睡,生理与心理上,想睡哪个女人就去睡哪个女人,这对自己的性生活愉快与欲望的满足虽是好事,但是如果陪嫁的妹妹十分不情愿,若是被强逼来的,或者娶来美丽少女后,去放肆地享受性欲,或者这种特权被扩大范围,或长远实行下去,这对当事人与人民大众及国家,皆是没有什么利益的凶险之事。这是因为:强行娶来少女,必然伤害少女身心,同时少女也会产生侍机报复他人的仇恨心里,给他人与社会留下灾祸的隐患;是放肆淫欲,必然损伤男性体质,使男性严重减损工作学习的能力,失去对家人与社会贡献财富的能力;在男女比例正常的情况下,如果享受“归妹”这种特权的男性较多,那么将会有很多其他男性找不到妻子,性欲是成年男性的本能欲望,这种欲望如果得不到适度满足,这些人不仅会失去工作学习的动力,也会失去生活的乐趣,更容易引起这些男人,对社会的不满与仇恨,极易生起祸乱;这种特权制度,如果长期实行下去,会造成很多有能力的男人,去积极追求晋升晋职,但其目的不是为了更大更好地为人民服务为国家服务,而是为了多娶几个妙龄少女,来更好更大地满足自己的性欲享受,这不仅会减损王侯大夫等高官们的工作能力,更会减损他们的美好道德,对国家长久富强兴旺十分不利。

卦词暗喻:婚配制度,是人类各国都必然要面临,与必需要处理好的问题。卦词直言一夫多妻制的归妹之事,如果强行、远行、广行下去是凶险无利的。这是在从反面提醒后世的后辈执政者,除战争、自然灾害造成女性比例较多的特殊情况外,在正常的和平年代,男女比例正常的时代,应将这种制度慢慢压缩范围与消除掉,事实上时隔3000年后的今天,随着人类体能力量型战争的减少与生产力的提高,各国人口男女比例趋于正常,世界上已极少有一夫多妻制的特权国家了,有些国家允许一夫多妻,也是因为多种原因造成女性多于男性而实行的,但这种婚姻制度已没有特权性,在这类国家中有能力的男性,皆可去多娶几个女人来为妻。卦词体现了先古圣贤们,在归妹或婚姻之事上的深远眼光与博大智慧,同时也是天象对人类的友情提示。

五、爻词释义

      初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

初九爻词直译:把妹妹随嫁到姐姐家作为小妾,腿脚虽然能走路但有点跛,远行吉祥。

初九爻词义译:姐姐出嫁,妹妹以小妾的身份随嫁过去,由于地位身份低下,其行为行动难免会有些不自由,但是如果姐姐品德良好,男方条件能力亦强,随着时间岁月的延续,自己的生活将会越来越好。

初九爻词暗喻:有时候一个人从属他人,虽然身份会低下些,行动会缺少些自由,但是如果其主人道德品质及能力条件良好,具有美好的发展前景,从长远看,那么自己在这样的环境下,其思想行为,也会逐渐得到进步与提升的,其生活待遇与社会地位,也会逐步得到改善的,各方面将会越来越美好。

此爻从侧面告诉我们:有时位低于别人从属于别人,不代表自己的未来,就没有幸福。

      九二:眇能视,利幽人之贞。

九二爻词直译:能看到东西,但要眯着眼睛或睁一只眼闭一只眼地去看,有利于隐居之人坚固自己。

九二爻词义译:作为能够娶上几个女人为妻的男人,其地位与财富往往都相当丰实,不需要女人外出辛苦劳作,这些女人多数是被优养在家中,生儿育女侍服回家的丈夫,很少与外界接触,她们对丈夫在外的所作所为往往知之甚少,男人在外即便有所新欢有所沾花惹草,也只能是耳听途说、没有实据可言,如果随便怀疑指责男人在外所为,只能会招来男人对自己的失宠与失爱,乃至激起男人再娶一房来取替自己的地位,使自己失去在家中的地位与尊严,及优厚的待遇。相反如果对男人在外所为,睁一只眼闭一只眼、只当没看见,一如既往地对之忠爱,仅管男人在外偶有趆轨行为,但他总是回家的时候要多,回来时如能得到家妻笑迎欢待,仍会以妻为主以家为主,仍以关爱妻室儿女家人为主,自己仍会得到男人的爱恋,与家中其他人的尊重及应有的待遇,有利于自己的一切得到贞固。

九二爻词暗喻:在享有一夫多妻的特权家庭中,女人处于从属地位,往往没有任何反对反抗的权力,顺从与隐让,是她们得以保身安身的最佳选择。

同时此爻,也从侧面提醒,那些处于从属或暂时被他人主宰的人们,如想安固自己,为了长远打算,最佳的方法,就是对主宰自己人的不良行为,应睁一只眼闭一只眼,把自己的真实意图要暂时隐藏起来,等自己将来有能力反对反抗他们时再说。此爻也说明,社会上有些事情,我们明知它有不利之处,应予阻止消除,但在自己毫无能力反抗阻止时,不要去做盲目的无畏牺牲,应先隐让一步,等将来有利时机到来再行动。

      六三:归妹以须,反归以娣。

六三爻词直译:妹妹随姐姐出嫁一事为什么要等待,是因为妹妹反对出嫁后被作为小妾。

六三爻词义译:男子享有一夫多妻的特权待遇,多为王侯大夫等有能有财有位之人,生活丰实自不用说,但不是每个女人都愿意成为一夫多妻男子的妻子或小妾的,如果男方年龄偏大体能欠差,自己又是少女,一旦随嫁过去,性生活往往难以得到满足,生育子女也成问题,如果嫁到别人家里以后再想退出,离开此男人家,这种事在古代,就不是那么容易的了,遇有此类情况往往会遭到陪嫁少女的反对,此时男方不应过于强娶,需要进行双方沟通适当等待,如果通过沟通,少女同意随嫁很好,如不同意应不要强娶,否则嫁过来后,很可能对双方皆不利。

六三爻词暗喻:在少女随嫁为妾的婚姻中,如遇有少女强烈反对的情况,男方应做适当等待不要强娶,强娶往往会有后患;对于少女来讲,如发现随嫁过去会有严重后患问题,事后悔恨往往不如事先反对,后断往往不如先断。

此爻也从侧面提醒,那些力量欠弱之人,在选择即将主宰自己的人或组织之前,要冷静思虑后再作决定;而对于有主宰力量的人或组织,在选择从属自己的人之前,也应冷静思虑后再作决定,最好不要强制他人归从自己,主宰别人,应以别人从内心自愿顺从为佳,否则强扭的瓜不但不甜,还有可能苦了自己毁了他人。

      九四:归妹愆期,迟归有时。

九四爻词直译:妹妹陪嫁到姐姐的男人家中延误一段时期,但只是延迟一段时间,出嫁归还到姐姐已嫁过去的男人家中是有时限的。

九四爻词义译:在妹妹跟随姐姐,一起出嫁到王侯大夫等男人家中的“归妹”式婚姻中,如果姐姐出嫁时,妹妹的年龄偏小或妹妹虽然成熟了,但还想暂时留在家中帮助家人一段时间,或男方有些条件暂时还不具备,在这种情况下,不是妹妹不同意随嫁,只是有一些特殊原因,需要暂时延迟一下出嫁的时间,作为男方应当理解与支持,并能耐心等待一下为是。

九四爻词暗喻:在古代社会,王侯大夫一般为有能力有地位之人,他们对社会的贡献一般也较大,君王与朝庭为了奖赏他们,一般会授予他们拥有一夫多妻等美好事物的特权,作为一个有财有位、体能又好的男人,除了事业地位名誉外,莫过于多拥有几个年青貌美的少女,来让其侍奉自己的私生活为快乐。但有些美好的东西,虽然允诺将来归属于你,不代表你马上就可以去拥有她享用她,应等条件成熟,以不伤害对方有益对方时,再去享受为佳,在条件未成熟前,应作适当的等待与忍耐。就象归妹式婚姻中的随嫁妹妹,如果妹妹年龄较小还未成熟,还不能过正常的性生活不能怀孕生育孩子时,作为男方就不能过早地把此女孩娶过来,应等该妹妹成熟后,或自己条件达到少女妹妹理想要求时,再娶过来或嫁过来,这样才能对双方有益,否则过早嫁过来,极易使年小的妹妹身心健康遭受伤害。

此爻从侧面提示,有能力有地位且对社会有贡献之人,往往会拥有一些与众不同的美好事物,这些美好事物,可能是政府授予的特权,也有可能是他人出于敬仰、感激、依赖等情况,而主动亲睐的,但自己在享用这些美好事物时,应以不伤害对方,双方有益为前提,另外有些特权享受,可能具有允诺性延期性,即某种事物,虽然允诺将来归属于你,但在你没有履行完相关职责的近几年内,则不能去拥有享用,需要等你完成相关职责后,才能去享用,才能去拥有,在近几年内,还得忍耐一下等待一下。

此爻也告诉那些有道德有能力,但正在为国为民奋斗努力之人,可能他们的待遇暂时还不够好,美好的事物,暂时还没有亲睐他们,但只要你能真正对他人,对社会作出重大美好的贡献,那么美好的事物,迟早会向你亲睐的,只是近期内,要稍作忍耐等待而已。

      六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

六五爻词直译:帝乙出嫁妹妹,该君子的衣袖,还不如其小妾的衣袖美好,月亮近乎圆满,吉祥。

六五爻词义译:帝乙君王将自己的妹妹出嫁给一个男子,该男子是一个有德有才的君子,他所穿的衣饰,还不如他的小妾衣饰美好,他的道德品行十分美好近乎圆满,这是一件吉祥之事。

九四爻词暗喻作为国势处于衰退中的君王,能够不嫉妒有德有才,正在蒸蒸日上的其他男子,还能将自己的妹妹许嫁给这样的男子为妾,这是对后生美好人才的器重与培养,是为国家为万民长久幸福的谋虑与着想,此种归妹自是吉祥之事;作为出嫁的妹妹,能够嫁给一个德行十分美好的男子,即便做个小妾,也是幸福之事;不管在古代还是现代,衣饰往往是一个人的财富与地位能力的外在象征,自己穿的衣饰,还不如小妾的衣饰美好,这是有财不浪费,有能不呈能,有位不显位的表现,一个人有财有位有能,还能低谦行事,说明此人道德品行十分圆满美好,只有具备这种德才的君子,才是国家的栋梁,才是国家的后备力量,才是万民未来更加幸福的希望,也只有这样的君子,才能佩得上有德君王,将最美好的事物赠赐予他,也只有这样的君子,才会得到最美好事物的亲睐。

此爻也从侧面告诉人们:最美好的事物,只有归属于德行最美好之人才能吉祥;也只有德行美好之人,才会有美好事物主动来亲睐;另外人们如有美好事物,亦应赠予给德行美好之人。

      上六:女承筐无实,士羊无血,无攸利。

上六爻词直译:女子提筐没有实物,男子割杀羊没有血,没有什么利益。

上六爻词义译:女子所提筐中一点实物没有,说明女子体质十分衰弱,这样的女子,男方如果再把她娶来为妾,怎能为他生育子女,怎能再与她过正常的性生活,怎能来侍奉自己。而男子割杀羊,连皮都割不破一点血也不见,说明该男子的体质也十分衰弱,作为这样的男子,如果再去娶个小妾来,又怎能与小妾过上正常的性生活,又怎能让小妾为其生育子女呢?这两种情况,无论哪种再去娶妾,或出嫁为妾,都不会有什么利益可得。

上六爻词暗喻:如果女子体质太弱,男子不应再去娶来为妾;如果男子体质太弱,女子不要再嫁给他为妾,即便有钱有势,该男子也不应再去娶妾,否则皆无利益。此爻是在警示,男方在什么情况下,不应再去娶妾,女方在什么情况下,不应再去出嫁为妾。

此爻也从侧面提醒,那些享有特权享受的人士,在自己无能力享受美好事物的情况下,不应再去强撑着拥有与享受,否则对双方皆不利,该放弃的美好事物,还应该放弃。

六、小结

天象垂示:在立春至立夏期间,是万物舒畅生长快乐交欢的季节,也是人类舒畅成长,快乐享受男女美好性生活的最佳期间。归妹卦提示的主要内容:就是在大男娶少女,或少女嫁大男快乐享受美好性生活过程中,以及实行一夫多妻制中,应注意哪些问题。具体应注意以下几点:

在除战争、温疫等极少数女多男少情况外,一夫多妻制,不宜扩大范围不宜长久实行,男方在娶少女陪嫁过程中,也不宜强行。

在妹妹随姐姐出嫁为小妾的婚姻制度中,仅管随嫁的妹妹地位低下,行动能力有些不自由,但如果姐姐与男方的道德才能比较美好,具有美好的发展前景,那么妹妹从长远看,仍是有利于自己进步的吉祥之事,从属不一定低下,从属不一定不幸福。

在归妹式的婚姻中,如果自己毫无反抗能力,对丈夫的一些外在不良性行为,与其指责反对,有时不如睁一眼闭一眼更好,更有利于坚固自己。

在归妹式的婚姻中,如果少女妹妹反对出嫁后为小妾,男方应需等待不应强行,勾通不行,不应再去强娶。

在归妹式婚姻中,少女妹妹虽然同意随嫁,但遇有特殊原因,可能会延期归嫁。作为有德有才的男子、因当深知只要自己能为众人作出贡献,那么美好的事物迟早还会归属于自己,甚至会有美好事物主动亲睐自己。

德才圆满美好的男子,自会有美丽的少女等美好事物来主动亲睐自己,人们亦应将美好事物,主动赠予给这些德才十分美好之人。

在归妹式的婚姻中,女子如果体质太弱,男方不应再娶为妾,男子如果体质太弱,亦不应再去娶妾,否则对双方皆无利益。

另外在占筮实践中,如占得此卦:一、是多与大男娶少女或少女嫁大男有关;二、是多与即将获得美好事物,或有美好事物即将到来有关

 

 

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