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白话周易文本第六卦——讼卦

天象垂示：一个人如果外表势力强硬，言行不知忍让他人，内心又喜欢阴险算计他人，那么此人在生活工作中，极易与他人发生矛盾纠纷发生争执争讼。讼卦揭示的主要内容是：人与人之间在发生矛盾纠纷时，或在发生争执争讼不下的情况下，矛盾双方及仲裁者，应如何看待和妥善处理相关问题

一、原文

①卦形：   

②卦名：讼

③卦辞：讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

④爻辞：

初六：不永所事，小有言，终吉。

九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。

六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

九四：不克讼，复即命渝，安贞吉。

九五：讼，元吉。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

二、原文中主要字词注音与释义

讼：争论、争辩、责备、诉讼，为人辨冤，亦通公：公开、公正，在九五中还通颂：颂扬。    孚通浮：意浮躁。     窒：堵塞，遏止。    惕：警惕，戒备。    中：中间，正。    终：结束，到底、最终、终究。    永通咏：歌唱，大声放喊。     所：通琐：琐碎。     克：战胜，约束克制，能够。     归：返回，亦通愧：羞愧惭愧。     逋：逃亡，拖延。     邑：村庄城镇。     户：人家。     百：众多。     眚shěng：眼睛长翳yì障看不清事物，灾祸，疾苦。     食旧德：古代封建社会，祖辈有功受封，其禄位封邑可传与子孙，子孙靠祖辈遗荫而获得现在禄位享受，称谓“食旧德”。     王：大，君王。    成：成绩，功劳。     复：返回，恢复。     即：立即、马上，及时。     命：命运。     渝：改变，转变。        鞶pān：古代官员佩带的皮革腰带，古代皮革做的束衣带。     带：佩带。     锡：通赐：赏赐，赐给。     褫chǐ：剥去。    朝：早晨，朝廷官府大堂。     或：通惑：迷惑。

三、卦名释义

卦名释义：讼：即争论是非，争辩对错，责备诉讼。

讼卦揭示的主要内容是：人与人之间，在发生矛盾纠纷时，或争执不下发生诉讼的情况下，作为矛盾双方及中裁者，应如何看待妥善处理相关问题。

四、卦词释义

     卦词：讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

卦词直译：争论是非，争辩对错，诉讼打官司，有浮躁。堵塞，遏止，警惕戒备；中间过程守正吉祥；追究到底凶险。大人物将利益呈现给大多数人，适宜见到大人物。不适宜渡涉大川大河，不适宜去做远大有隐患之大事。

卦词义译：人具有社会属性，一个人活在世上，必然要与他人交往合作，在交往合作过程中，必然会对某些事项发表自己的看法意见，不同的人对同一件事，由于道德知识智慧水平的差异，往往产生的行为或看法会有所不同，有的差异较大乃至相反，人们总希望他人能赞同自己的意见，而不希望反对自己的意见，每个人为了维护自身的生存、名利、权位等利益，往往会与反对者，产生争论争辩乃至相互指责争执，乃至打起官司诉讼到上级或官府，作为人是万类动物中的一种，皆具有天生的自利性，为了自身的相关利益而与同事、亲友、邻里、同僚等人，发生一些争论争执亦属正常现象，一般情况下，若有一方能适当礼让忍让一下，或经他人调解一下也就算了，但是如果双方寸步不让，一味地对抗下去，最后变成打起官司诉讼起来，非要通过司法强制手段，来定个我赢你输、我对你错、我胜你败的结局出来，那就是各自双方都心浮气躁起来了，人与人之间性格道德差异甚多，有时候打起官司也在所难免，打起官司也不可怕，关键是在打官司的过程中，作为争讼双方及中裁者要注意一些重要问题。

作为中裁者，在刚接手双方诉讼时，就要采取一些措施方法，劝令警告当事双方要消除浮躁心理与凶暴脾气，及相关不良行为，保持冷静的状态，遏止防止事态进一步扩大化严重化；其次在调查了解沟通交流过程中，应注意对双方观点利益的恰当平衡与公正劝导，使当事双方能够认清自己的错误与体谅对方的境况，使有理的一方能够礼让一些，使缺理的一方能低头一些，尽量使双方能够在诉讼过程中间达成共识、同意和解，不伤友情、亲情、邻里之情、同事之情、同僚之情，才为吉祥；如果中裁者做不好劝解和解工作后，必须要经过法官公开判决出你输我赢、你败我胜结局出来，那么赢了胜了的一方，看似自己得到了自己想要的利益和面子，但却给自己结了多个未来的仇人，输了败了的一方，不仅损财损面，以后也难以做人做事，还会怀恨有理的一方得理不饶人、不让人、不能宽恕自己的一时冲动过失，而使自己在公众面前落个长期难堪，从而会产生以后要侍机报复的心理，这样将给社会种下双方乃至多人长期对立对抗的不良苦种，给社会国家留下长期潜在的隐患，这不仅对当事双方是潜在的凶险之事，对国家组织社会皆是一个潜在的凶险。

人与人之间，无论是争执不下要去找调解人，还是争执不下要去打官司，都应去找有能力、有道德、有智慧、有威望的大人物，来为自己进行调解或中裁判决，才能有利于得到及时公正的调解与判决，尤其是在刚开始争执还未诉讼之前，若能找到大人物来为之调解更重要，而作为参与调解或中裁的大人物，应当兼顾诉讼双方正当利益，对涉及大多数人利益的争讼，更应考虑对人民大众利益的合法合理保护。

一个人与另一个人，或一个组织与另一个组织就某些事项发生争执，上升到打官司诉讼这一级，往往是力量相当或悬殊不大者，既然打起了官司，一般情况下谁都想赢想胜，在所争讼的事项上，不仅互不相让，还有可能在暗中各自挖控心思、想尽办法去找对方的错漏之处，去阻碍威胁对方的某些人或某些行为，另外正在争讼时，谁也保证不了自己的主张自己的行为是绝对正确的，若在没有和解或裁决判定之前，双方还去对争讼事项，进行扩大或不顾对方反对去冒险行事，不仅容易招致对方强烈阻抗造成事态扩大加剧矛盾恶化，并且一旦将来被裁定自己的行为或主张是错误的话，将给自己带来重大损失或赔偿。

卦词暗喻：

在争讼过程中，作为当事人双方，应该注意以下几项基本问题：

①    一个人与他人产生争执乃至诉讼的主要原因，是在面对不同意见行为时，心情浮躁不能冷静地

反省自己与看待他人，不能用理智去分析矛盾解决矛盾，所以一旦发生争执不要感情冲动，应用理智去分析矛盾处理矛盾，不要使事态扩大化严重化。

②    在争执不下，仅靠当事双方难以调和的情况下，应及早去求请到有道德有能力有智慧有威望的

大人物，来公正调解或中裁双方的争讼。

③    在争讼过程中，当事人双方，不应在对相关争讼事项，去扩大化行事去冒险行事。

④    一旦进入诉讼程序，从开始时双方就应保持克制，最好在中间过程中，能接受第三方的公正劝

解，互相做些忍让礼让，体谅一下对方处境，做人应当知晓，是凡相处相遇者，皆为前世今世有缘之人，要多结善缘、少结或不结恶缘，能够和解是最好的，如果不服从劝解，非要争个你输我赢你败我胜，那么最终不管谁胜谁败，其结果对谁都不是好事。

另外在处理诉讼过程中，作为中裁者，应注意以下几项重要问题：

①在刚接手当事人诉讼时，就应设法劝令警告当事双方，要各自遏止自己的行为，防止事态进一步扩大化严重化。

②在调查取证了解沟通调解过程中，要站在兼顾双方的公正立场上，为当事人客观理性地分析问题，提出合理的解决方案，劝请当事人，应相互忍让相互礼让，达成和解协议。

③如果当事人一方或双方不明事理，顽固强硬非要把官司打到底的话，作为中裁者，应将打到底对双方可能产生的严重不利后果，适当明告于当事人，应尽量迫使当事人互相礼让和解，不给双方当事人及其亲友乃至社会，种下未来人心不安不和的隐患。

④中裁者作为百姓的大人，遇事应多为众多民众利益着想，为国家社会利益着想，诉讼之事看似只有诉讼双方的两个人或几个人利益矛盾冲突，但是如果处理不当或一味让其双方争斗到底，那么不仅会使当事双方的几个人结怨结仇，而且还会牵扯进双方亲友、同事等众多人结怨结仇，这将给社会给国家种下长久不良的大面积隐患。

⑤争讼双方如果是国家的高层官员，第三方大人物，则更应及时设法帮助他们进行和解，否则高层官员之间，经常保持相互暗抗相互敌意，那么国家则不宜也很难去做带有险阻的远大之事，对国家的重大事业建设和发展，则极为不利。

五、爻词释义

①      初六：不永所事，小有言，终吉。

初六爻词直译：不宣扬琐碎之事，有点小意见，最终吉祥。

初六爻词义译：一个人生活工作在亿万人共存的社会中，必然要去跟同事、同僚、亲友、邻里及其他相关人仕进行接触交往，在接触交往过程中，由于各自的性格脾气、品德观念、思想习惯嗜好等不同，有时候难免会遭到他人的一点轻视或羞辱，如果不是什么严重伤害自己的琐碎之事，为了考虑将来还要与这些人共事共处，即便自己是完全正确的、对方是完全错误的，有点小意见有点鄙视他瞧不起他，也不应当时当面，就去睚眦必报以牙还牙，就去当时当面责备起来争执起来，为了自己亦为集体与他人的长久利益，应忍声吐气不去宣扬他人一时过失，委屈一下自己，最多在背地里流点眼泪，吐点唾沫发泄一下，以后直当没有发生过此事，还应正常与之处事共事，在与他人共事共处当中，若能长期礼让忍让他人在一些琐碎小事上的一时过失或无礼，事后对他人的过失或无礼又能不去随意宣扬，那么时间长了，不仅责难轻视过你的人会敬佩你，乃至其他众人、其他贵人大人，都会敬佩你的良好为人与处世品德的，最终会对自己的事业仕途，乃至对家庭关系、亲友邻里关系、同事同僚关系、社会其他人际关系都是十分有利的，会使你的人生越来越吉祥的。

假若自己是个位底力弱的人，那么遇有他人在一些小事上，无理轻视诽谤责备羞辱自己的，为了长远利益则更要忍让，即使自己外界有好亲好友帮助支持自己，也要忍让，否则小事琐事不知忍让，盲目与人争执争斗，吃亏的肯定是自己。

初六爻词暗喻：一般人在为人处事共事过程中，为减少或避免争执争讼的不利情形发生，在一些琐碎的小事上，不要计较他人一时对己的无礼或过失，事后更不要去宣扬此人的无礼或过失，时间长了别人自会了解你为人处事的品德是良好的，是值得别人敬佩的，最终会对自己的人生、家庭、事业、仕途都会有利的。

如果自己位底力弱，在遇到这些情况下更应忍让，那怕自己外界有好亲好友支持自己，也不要去与他人争执争讼，因为一个人在与同事、同僚、亲人、朋友、邻里及其他相关人士共事交往中，平时涉及到的大多是一些琐碎小事，如果一点忍让礼让没有，一遇到别人反对责备轻视自己，就与他人当时当面吵起来争执起来，甚至告起状来，那么你将会与众多人结下怨仇，将来你做大事时，这些人不仅不支持你还会成为你的障碍，所以一个人要想最终有美好的人生，最终能有大成就，在平时就必须要养成一种在小事琐碎的事情上，要能礼让忍让他人一时对己过失或无礼的良好习惯。

②         九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。

九二爻词直译：不克制不约束而争讼，争讼没有能够胜利，返回而且躲藏，羞愧而拖延，其村庄城镇中的人三百户众多人家，眼睛没有遮蔽，无疾无灾。

九二爻词义译：一个人在无位无财无力时，即使受人一点轻视与无礼，往往也只能忍气吞声不与他人争执争讼，但是一旦有点地位、财力、智谋后，往往就会开始自尊自高自己（注：九二为阳爻又在坎卦与在初六之上，有一定财力、地位、智谋之象），此时再遇有他人，甚至是过去对己有恩的人，来轻视自己，来无礼对待自己，往往就会不再忍让、不再约束、不再克制自己的脾气，而去与他人发生争执争讼起来，同样另一方如果敢有无礼对待自己的行为，这人往往也是有一定地位财力的人，这样双方势力相当，一旦互不相让，就会打起官司来，就要诉讼到官府，由官府来裁决，打官司从上诉到调查了解取证调解，再到最终裁决是要有一定过程时间的，不是说今天上诉明天就有胜败判决结果的。人与人在对面冲突时，由于事情来得突然，一时未必能够忍耐得住自己的脾气而易感情用事，但当面当时发生冲突过后，回到家中，则应理智分析当时情况，及官司打下去的结果会如何，如果能够认识到对方曾经是对己有过恩典或他人只是偶尔未注意一时失礼触犯了自己，则应认识到自己由于一时失控，而没有克制住自己的脾气，一时冲动不知礼让忍让，就状告起他人的行为也是不妥的，是有失自己身份地位与人格的，在还没有判决输赢胜败的情况下，若能对自己过去冲动的行为，生起羞愧惭愧之心，即使自己不好意思去主动撤诉，但若能返回后适当躲藏一阶段，对于一般民事纠纷而言，往往也就会不了了之，只要对自己没有大的伤害，在轻微之事上适当忍让一下他人，装点孬吃点亏，即便有少数人说自己是孬种也不必计较，因为在你所居住所工作的村庄城镇中，绝大多数众人的眼睛是明亮的，他们对你一生多年的为人处事品德是清楚的，谁对谁错有时并非由法官或上级裁决而定，而是看你你身边众多平民百姓对你的口碑如何，另外如果得理不让人，不仅会使自己陷入诉讼中，而且也会把你身边的其他证人，也牵扯进去，官司一味打下去，叫他人究竟站在何方作证有时也为难，无意中又会新生出很多怨仇对象，若能自己克制忍让躲避拖延一下，不再争讼下去，则不仅使自己无灾，也会使身边众多人无灾。

九二爻词暗喻：

① 一个人有了一定地位、财力、智谋，如果不知克制约束自己的脾气与行为，则很容易与他人发生争执争讼；

② 民事争讼之事没有绝对的赢家；

③    诉讼之事是有一定时间过程的，其中有理主动上诉一方，在返回家中时，应理智冷静地分析当

时冲突发生时的具体情形，及官司打到底的后果情况，如果发现对方，只是偶尔未注意一时过失造成对己轻视无礼，或者对方是曾经对己有过恩典的人，此事也是对方一时的过失，作为一个有一定地位、财力、智谋之人，对当时怎么会有那么冲动粗鲁的行为，应当生起羞愧之心，应做出适当忍让、礼让、躲避起来拖延一下，不再将官司打下去，错误的对方与法官上级，往往也就不了了之。

④    官司一直打下去，往往会把自己身边的众多其他人也牵扯进去，如果证人作证是公正的虽无灾

祸，但也易产生许多新的怨仇对象，所以如果不是十分重大的伤害纷争，最好自行反省自行熄灭，才能于己于众皆无灾祸。

⑤    一个人为人处事品行如何，其身边众多民众的眼睛是明亮的，一个有理之人，因为当时一时冲

动而与他人打起官司，事后在诉讼过程中，若能反省利弊得失后，主动做出躲避拖延等忍让礼让行为，不仅使自己不树怨仇，也使其他身边多人免生新的仇怨对象，那么身边大众自会明白谁对谁错。

⑥    有礼有力量，但如果不知忍让克制约束自己的行为，一旦打起官司起来，自己不一定就能获胜，

因为事态发生时可能是别人先错、你是对的，但若不知道克制约束自己，则在事态发展过程中你就可能会产生诸多自己不知晓的新过失与新错误，所以当法官或上级认真调查了解取证后，可能认定或判决你是败方（注：九二主象为水，如果告状，在本卦中只有向唯一中正有力有位的九五法官大人投诉，但九五不仅与之不应，不赞成不支持他的主张，而且从九二到九五处一路都是旺火，对之反克反制也很大）

③      六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。

六三爻词直译：靠祖先留下来的荫德而得居禄位，坚固并严格约束自己，最终吉祥，有可能听从王意去做些大事，不要成功成绩。

六三爻词义译：一个人的父辈祖辈，如果曾经是一个道德品德良好的高官或富翁，那么这些祖辈，所留给后辈的政治基础经济基础人脉基础，必然十分宽厚，这些后辈一旦走上社会走上工作岗位，他人看其祖先面子，自然会给予一定照顾，他们的起点一般来说，要比其他平民百姓高得很多，这种情况不仅古代有之现代仍然有之，这也是人之常情无可厚非，一个人适当享受祖辈留下的余荫，一般他人不会有太多的嫉妒与不满，但是如果只知躺在祖先功劳簿上享受余荫，而不知勤修德能增进业绩贡献社会，那么不仅会招致他人对之轻视与不屑，而且也再难获得上级对之重用提拔，所以食旧德者，应积极把握好自己的优越基础与平台，在德能业绩上，应不断进取创造，以坚固自己的能力与地位，在生活与为人处事上要严格约束自己，俭朴谦恭和善大度建立良好的人际关系，从而他人也就不会产生对己有争议非议，才能使自己的事业或地位获得不断提升走向美好。当自己地位上升到有机会参与去做国家大事时，这又将是人生的一次重大转折，在此转折中，会使自己的职能权力与管理范围突然猛增，如果自己的眼光与品德，不能随之提升改变，还以自己过去在省市里的狭窄眼光与道德观念，去处理事务将不再适宜，到朝庭到王宫去参与做国家大事，应当明白自己所做的每一件事，都有可能涉及千万人的利益，首先要尽心尽力去做好，另外做大事非一人几人所能完成，大事成功的功劳，理应归全体参与人员和国家君王领导有方，自己即便是主管某事的领导，也不要把大事的成绩与功劳看成是自己的，上级没有奖励，也不要有意见，若有奖励要予谦让，实在谦让不了的，亦应分享给身边参与此事的其他众人，一个人在朝庭中做大事，如果能尽责尽力尽心地，把过程做好把事情做成功后，而把上级所给的名誉、地位，财利等奖励看轻看淡，那么此人在朝中，怎么会有他人对之有非议。

六三爻词暗喻：①对因有祖先良好余荫而获得较高地位之人，要想避免别人对之争议与不屑，应抓住他人为了照顾自己，而给予的优越平台，积极修炼德能，多创佳绩及时巩固自己的能力地位，在生活与为人处事上，要多俭朴谦恭和善大度建立良好的人际关系；②享受祖先余荫佑护的人，他们的地位或事业起点往往较高，起点较高之人若能不断精进努力，那么他们上升也往往较快较高，这类人往往有可能被朝庭重用，而去参与做些国家大事，一个人在朝中参与国家大事，要想避免他人对之非议争议，必须把做大事的职责与义务担起，而把大事成功后的功劳、成绩、名誉、财利、地位等奖励不要看成是自己的，不要去争，要看轻看淡要放下。

④      九四：不克讼，复即命渝，安贞吉。

九四爻词直译：不能争讼，争执不要胜，立即返回正道命运改变，人心安定稳固吉祥。

九四爻词义译：九四为君王领袖领导下的，为全国亿万人民办事的重要官员重要辅佐大臣，他们的共同目标，是为国家利益人民利益要把国家大事人民大事办好，他们的思想观念意见言行，在大方向上是必须要一致的，他们之间的工作，平时必须是相互支持相互帮助的，不能有过多过大的本位主义和自私自利之心，他们之间，是不能经常有相互对抗、相互反对、相互拆台的争讼现象，否则国家组织机构将难以正常运行。同朝为官不同大臣，所担任的职务与掌握的权利可能有所不同，有时一方主管承办国家某一大事时，可能需要其他多个部门协助支持，甚至需要其他部门无条件地，作出一些无私无怨的牺牲与奉献（如国家安全部门负责追捕一批重要罪犯，那么财政部门则要无条件地在财力上给予支持），在相互配合支持过程中，有时候难免会有一些不同意见，偶尔可能也会有一些争执，但是要明白：“争执是为了国家这个大家庭中的国家大事，得以有效办理有效解决为目的，而不能像平民百姓之间的争讼，是为了各自私利争个你输我赢，并且如有争执，相互争执的时间不能长，有争执应及时设法相互沟通或请示上级调解，以达成共识排除争异怀疑抵拆”，才能使国家机构运转及时返回到正轨上，国家机构运行，只有在正常正确的轨道上运行，才能使国家事业人民生活的命运，朝着安定稳固的吉祥方向转变。

九四爻词暗喻：此爻重点提醒，国家重臣之间不能有争讼，若偶尔有争执，也不能以要争胜为目的，并且应及时设法沟通化解达成共识，让国家组织机构及时返回恢复到正常运行轨道上，才能使国家事业与人民生活，朝着安定稳固的方向转变。同样一家人或一个单位内部的重要成员之间也是如此，否则必然家业衰败，单位衰败。

⑤      九五：讼元吉

九五爻词直译：为人辩冤、公正、颂扬，伟大圆满美好吉祥。

九五爻词义译：一个人在社会上，其生活工作要与亲友、邻里、同事、同僚及工作业务交往对象，进行合作交流，有时因对某些事项有不同意见，难免会产生一时纠纷争执争讼，作为负责仲裁者，必须要能及时给予公正裁决，才能避免矛盾激化，使被裁决双方口服心服，使双方矛盾得以及时化解，不给社会留下众多后患，才能使天下小家、大家、国家，平安稳定和睦吉祥，整个社会也才能圆满美好伟大吉祥，自己也才能受到各级政府与人民大众的奖赏与颂扬赞誉。

九五爻词暗喻：天下各级各层负责仲裁的人员，尤其是最高层仲裁人员，应严格要求自己，在德智能方面，要修练出一套良好的综合素质，才能保证及时为争讼双方作出公正裁决，才能避免争讼双方矛盾与社会矛盾被扩大化严重化，才能使天下亿万人民长久和睦共处、友好合作，让各自的小家庭与大家庭都建设得美好园满，整个社会才能长久安定和谐，自己也因此才能得到各级政府，与人民群众的奖赏与赞誉颂扬。

此爻侧重赞美鼓励各级仲裁人员：一、要公正裁决，二、是警示他们，要有良好的仲裁素质。

⑥      上九。或锡之鞶带，终朝三褫之。

上九爻词直译：迷惑君王赐给自己的官员佩带的皮革腰带，最终有朝一日这三层皮革腰带将被剥去。

上九爻词义译：一个人的腰，如果被别人束住了，他就不会再有什么大的行动，能对别人构成伤害，古代给各级官员，在衣服外面佩带结实的腰带，不是为了让其外表好看的，而是要各级官员明白自己的身份，不是普通百姓乃是百姓的父母之官，其为人处事等各项行为要严格约束，要给同僚下属与他人做好言语行为上的表范，如果你迷失了朝庭给你佩带腰带的警戒意义，在与他人共事处事过程中，不自我约束自己的言行，稍有不如意的事情，就与他人发生争执纠纷，那么你经常与他人发生争执争讼，不仅无法与同僚合作共事，而且会给国家事业与朝庭形象，造成不良影响，失去为官应当严于律已的表范。那么即便不犯大错，最终有朝一日上级或朝庭，也会剥去你的腰带，免去你的官职。

上九爻词暗喻：警示各级官员，尤其是高级官员，时刻不能忘记自己的身份，不要迷惑朝庭对自己相关行为的警戒要求，要严于律己，做好下属与他人的言行表范，遇有不如意的事，要严格约束自己，不要轻意与他人发生争执争斗争讼，否则最终有朝一日，朝庭会剥去自己的身份待遇，会被免职的。

此爻侧重警示：各级官员，对自己的言行要严格要求，不要随意与他人发生争执争斗争讼，要为同僚下属与平民百姓，做好不与他人随意争讼的言行表范，官正民方正，官民皆正国家才能正，社会才能正才能安。

六、小结

天象垂示：一个人，如果外表势力强硬言行不知忍让他人，内心又喜欢阴险算计他人，那么此人在生活工作中，极易与他人发生矛盾纠纷，发生争执争讼。讼卦揭示的主要内容就是：人与人之间，在发生矛盾纠纷意见不同时，或在发生争执争讼不下的情况下，矛盾双方及仲裁者，应如何看待和妥善处理相关问题。具体应了解明白以下几方面重要事项：

（一）、争讼双方，应注意以下几项基本问题：

①一个人与他人产生争执及诉讼的主要原因，是在面对不同意见行为时，心情浮躁不能冷静地反省自己清醒地看待他人，不能用理智去分析矛盾解决矛盾，所以一旦发生争执不要感情冲动，应用理智去分析矛盾处理矛盾，不要使事态扩大化严重化。

②在争执不下，仅靠当事双方难以调和时，应及早去请求有德有能有智有威望的大人物，来公正调解或仲裁。

③在争讼过程中，当事人双方，不应再对相关争讼事项去扩大化行事、去冒险行事。

④一旦进入诉讼程序，从开始，双方就要克制自己的不良情绪；中间过程，最好能接受第三方的合理调解，互让互谅达成和解；如果不从劝解非要争个我赢你输，那么最终不管谁胜谁败，对谁都不是好事，都会给自己与子孙长期留下怨仇隐患。

另外作为仲裁者，在处理争讼过程中，应注意以下几项基本问题：

①在刚接手当事人诉讼请求时，就要设法劝解警告当事双方，要各自遏止自己的行为，防止事态进一步扩大化严重化。

②在调查了解取证调解过程中，要站在兼顾双方的公正立场上，为当事人客观分析问题，提出合理的解决方案，劝请当事人，应互相礼让忍让，达成和解协议。

③如果当事双方或一方不明事理，顽固强硬非要把官司打到底，非要见个输赢胜败的话，作为仲裁者，应尽量劝解使当事人互相礼让和解，不给双方事人及其亲友乃至社会，种下未来众多人心不和不安的隐患。

④仲裁者，作为百姓之大人，遇事应为众多民众利益着想，为国家社会利益着想，诉讼之事看似只有诉讼双方两个人或几个人的利益矛盾冲突，但是如果处理不当，一味让其双方争斗到底，那么不仅会使当事双方结怨结仇，而且还会牵带进双方亲友同事等众多人结怨结仇，这将给社会给国家种下长期不良的大面积隐患。

⑤争讼双方如果是国家组织的高层官员，作为第三方负责劝解或仲裁的大人物，则更应及时设法帮助他们进行和解，否则很多高层官员之间，经常暗中相互对立相互敌意，那么国家则不宜也很难去做带有险阻的远大之事，对国家的重大事业建设和发展则极为不利。

（二）、平民百姓与各级官员及争讼者、仲裁者，在日常生活工作中应如何看待、如何应对处理相关争执争讼问题，主要应注意以下一些事项：

1、一个人要想有美好的人生美好的成就，必须在平时就要养成一种在小事琐碎之事上，要能礼让忍让他人一时过失无礼的良好习惯，不要随意与他人争执争讼，位低力弱者更要如此，否则吃大亏的是自己。

2、一个人有了一定地位、财力、智谋，如果不克制不约束自己的脾气与行为，则很容易与他人发生争执。

3、民事争讼之事没有绝对的赢家，即便有理的一方，如果争讼中得理不让人，不克制不约束自己，那么官司打到最后，真正的赢家不一定是自己。

4、诉讼之事是有一定时间过程的，其中有理主动上诉的一方，在返回家中时，应理智冷静地分析当时冲突发生的个体情形，及官司打到底的后果情况，如果发现对方，只是偶尔未注意一时过失造成对己轻视无礼，作为一个有一定地位、财力、智谋之人，对自己当时怎么会有那样冲动粗鲁的行为，应当生起羞愧惭愧之心，应做出适当忍让礼让躲避起来拖延一下，不再将官司强打下去，错误的对方与法官，往往也就不了了之。

5、官司一直打下去，会把自己身边的众多其他人也牵扯进去，如果他人作证是公正的虽无遭受律法惩罚之灾祸，但也容易产生许多新的怨仇对象，所以如果不是十分重大的伤害纷争，最好自行反省自行熄灭，才能于己于众人皆无灾祸。

6、一个人为人处事如何，其身边众多民众的眼睛是明亮的，一个有理之人，因为当时一时冲动而与他人打起官司，事后在诉讼过程中，若能反省利弊得失，主动做出躲避拖延等忍让礼让行为，不仅使自己不树怨仇，也使其身边众人免生新的怨仇对象，那么身边大众自会明白谁对谁错的。

7、对因有祖先良好余荫佑助而获得较高地位之人，要想避免他人对之争议与不屑，应抓住他人看在其祖先面子下，所给予的优越平台，积极修炼使自己具有俭朴谦恭和善大度的良好品行，建立良好的人际关系。

8、享受祖先余萌佑护的人，他们的地位或事业起点往往较高，若能不断精进努力，那么他们上升的速度与地位，也往往较快较高，这类人往往有机会被朝庭重用，而去参与做些国家大事，一个人在朝中参与国家大事，要想避免他人对之非议争论，必须把做大事的职责义务担起，而把大事成功后的功劳、名誉、财利、地位等奖励，不要看成是自己的，不要去争要放下，要看轻看淡。

9、国家重臣之间，不能有争执争讼，若偶尔有争执，亦应不以争胜争赢为目的，并且应及时设法沟通化解达成共识。让国家机构及时返回到正常的运行轨道上，才能使国家事业与人民生活朝着安定、稳固的方向转变，同样一家人一个单位组织内部的重要成员之间也是如此，否则必然导致家衰、单位衰。

10、天下各级各层负责仲裁的人员，尤其是最高层的仲裁人员，应严格要求自己，在德智能方面要修练出一套良好的综合素质，才能保证及时为争讼双方，作出公正裁决，才能避免争讼双方与社会矛盾被扩大化严重化，才能使天下亿万人民长久安定和睦，自己也因此才能获得各级政府，与人民大众的奖赏赞誉。

11、各级官员，尤其是高级官员，时刻不要忘记自己的身份，不要迷惑朝庭对己相关行为的特别警诫性要求，要严于律己，做好下属与他人的言行表范，遇有不如意之事，要严格约束自己，不要轻意与他人发生争执争斗争讼，否则最终有朝一日，会被朝庭剥去自己的身份待遇，会被免职的。

此卦不仅是一般民众，在与他人争执争讼时，应该学习了解的智慧之卦，更是国家各级领导与仲裁法官及司法工作者，应当认真学习、理解、掌握，以便及时恰当处理好各类民事争讼的智慧之卦

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此事多与可能要有民事纠纷争讼有关，如何调整自己的行为要看具体占到的卦爻词提示。

在运用周易经文进行占筮时，若有谁占得此卦，所问之事又涉及行为的，此卦多数提示所问之事要与他人发生民事纠纷争执诉讼，应引起注意；或在与他人争执诉讼过程中要注意些什么；或所问之事相关方面意见难统一有争议；或在帮助他人仲裁时应注意些什么；具体如何调整自己的行为，应参照所占到的卦爻词提示