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白话周易文本第七卦——师卦

天象垂示：战争乃国家大事中之大事，牵涉千万军民的生命财产安全，作为有权下令发动战争的君王领袖，即便在被迫发起与恶敌开战的情况下，仍应慎之又慎。师卦揭示的主要内容是：从战争开始到结束的全过程中，作为君王领袖，及主帅部将，各自在这一过程中，应注意哪些重要事项

一、原文

①卦形：   

②卦名：师

③卦辞：师：贞，丈人，吉无咎。

④爻辞：

初六：师出以律，否臧凶。

九二：在师中，吉无咎。王三锡命。

六三：师或舆尸，凶。

六四：师左次，无咎。

六五：田有禽，利执言。无咎长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

二、原文中主要字词注音与释义

师：军队，战争，作战，打仗，行军。    帅：军队统帅，亦通率：率领。    丈：对长者的尊称；亦通长cháng：长短之长；还通长zhǎng：长高长胖之长，意：高、大、第一。    丈人：即德智能长于高于他人受人尊重之人。    出：出现。    律：军纪。    否fǒn：不；亦通否pǐ：阻塞不通。    臧zāng：善，好；亦通藏cáng：隐藏。    在：处于。    舆yǘ：车，载。    左：左手，不便。    次：在行军途中停留，按次序排列有序。    田：农田。    执：坚定，执行。    言：声言，喧说。    禽：禽兽，亦通擒：捉拿。    命：命令，警示。    开：开创，开拓。    承：承担。

三、卦名释义

卦名释义：师：即军队，战争，行军，打仗，作战。

师卦揭示的主要内容是：君王与军帅部将，在战争前后，及行军作战过程中，应注意哪些重要问题与事项。

四、卦词释义

卦词：师：贞，丈人，吉无咎。

卦词直译：战争打仗，正义、坚固，德智能高于长于他人受人尊重之人，吉祥没有问题。

卦词义译：战争之事乃国家大事中之大事，涉及战争双方千万人生命财产的存亡得失，作为国家君王领袖，对之必须慎之又慎，若被迫要发起战争或迎战敌方，其目的必须是要符合正义，战争的各项力量必须要准备坚固，所准备选任的主帅，必须是有智有谋，勇敢果断有力，忠于国家君王，居功能谦，形象威严受人尊从，即在德智能上，要远高于他人，受人尊重能够统领众人之人，这样的战争发起后，才能受到民众的欢迎与支持，国家与人民才会吉祥无咎。

卦词暗喻：战争之事，虽是人类极其罪恶之事，但当自己国家或其他友邦善弱国家，遭受邪恶之敌严重侵扰时，为了维护人类正义，与保护善良民众的生命财产安全，有可能会被迫发起被动性战争，即便是被动发起战争，作为有权发动战争的君王领袖，亦应慎重注意以下几点：

①    是战争的目的、战争的手段措施，一定要符合正义符合正道，不能为了个人私利恩怨，或国家

非正义之利，不能为了不满他方一时一事的过失无礼，就去兴战，若实在被迫而战，其战争手段亦不可过于残忍、滥杀无故、滥毁财物；

②    若要兴起正义之战，其自身军事力量，必须设法准备得比较坚固有力，否则已方力量太弱，如

去与邪恶强敌妄拼，也是对千万民众生命的践踏；

③    一场战争胜败与否，其主帅能力素质，也至关重要，作为君王领袖在选任主帅时，对此亦应慎

之又慎，选任主帅时，应注意要具备以下几项基本素质：“在道德上，要忠于国家爱惜军士民众；在智慧上，要有军事谋略；在重大事务执行处理上，要勇敢果断有力；在军师将士中，要有威严，能得将士尊重信赖，要有组织指挥统领将士，进行勇猛机智作战的能力”。

君王领袖在被迫兴起战争前，若能抓好以上几项重要工作，那么再兴起战争，就能获得全国军民的广泛有力支持，那么这场正义之战，也就易成必胜之战，吉祥之战。

五、爻词释义

①      初六：师出以律，否臧凶。

初六爻词直译：军队出现已经有军纪依靠军纪，不善好会隐藏凶险，善好但阻塞不通也会隐藏凶险。

初六爻词义译：军队一组建一出现，就应制定好相关完善的军纪，军纪是军队行军、住军、军训、作战的依靠，是军队建设与作战胜负的生命线，只有军纪制定得完善良好，并且执行得善好，军队才能被管理好建设好指挥好，才能被训练成铁的部队钢的部队，战时才能不被他敌打败而能打败他敌，否则如果军纪制定得不合理不完善，或者虽制定得完善，但平时执行得不彻底不畅通有阻碍，那么这都将给军队，在未来作战中，留下重大的隐藏性凶险。

初六爻词暗喻：军纪是军队素质高低，战时存亡胜败的重要因素必要因素，作为军队主帅，必须首先应予以高度重视：一是要在军队刚组建刚出现时，就要把相关军纪制定得比较合理完善；二是光有文字上良好的军纪，如果平时执行得不好不彻底也不行。所以在平时执行时，就要必须严厉彻底有力，不能有任何阻碍，不能给手下将士存有攀比、侥幸、不畏军纪的心理，铁的军队，其中一个重要方面，就是要有铁的纪律，只有平时能将良好的纪律执行好，到战时将帅才能指挥得有力，军队才能行动有力，对敌开战时，才能勇猛无惧地去有力杀敌，才能保证战争胜利，否则将给军队留下重大的凶险隐患。

此爻侧重强调：军纪对军队胜败存亡之重要，警示将帅，不仅要把军纪的文字内容建设好制定好，还要同时坚定地、严厉地、有力地将其内容执行好。否则就会给军队，在未来行军作战中，埋下重大的凶险隐患。

②      九二：在师中，吉无咎，王三锡命。

九二爻词直译：（主帅）处于行军的军队中间，吉祥没有问题，君王赐予官服、官职、官位三项命令。

九二爻词义译：主帅乃一场战役战争中的最高军事长官，承担着整个军队的重大军事活动的决策指挥工作，自古以来，千兵易得一将难求，作为一个优秀的主帅，更是万中难以求一，主帅在行军途中的安危存亡，对整个军队的行动，乃至战争的胜负影响重大，在行军中，主帅如果不是处于队伍中间，而是置前或置后则缺少护卫力量，随时都有可能遭遇敌人坚锐的小股力量偷袭，一旦让敌偷袭成功，那么整个战争的计划与行动将会混乱，其后果不堪设想，所以在正常的行军途中，主帅理应处于军队行军队伍的中部，主帅才能比较安全，整个军队，也才能比较安全；另外军令如山，主帅要能及时有效地调整调动指挥军队，靠的是手中要有最威严最充分有力的权力，这一权力，则要由国家领袖代表国家及时授予。赐予其相应的官职以正其名，明其责任与名号；赐予其相应的官服以正其身，明其形象；赐予其爵位以正其地位，明其权力；这样才可以使军中将士，乃至地方官员见到主帅时，便于称呼（官职），便于辨识身份（官服），便于遵从（官位），只有这样，主帅在军中才能名正言顺，行正有力，形象威严，才能及时有效有力地行施自己的决策指挥的职责，才能使全军行动有力有序地达到相应目的，才能使军队的安全吉祥无咎。

九二爻词暗喻：本爻侧重警示：主帅在行军队伍中，其所处位置应当置中，对保证主帅及军队安全十分重要，以及君王及时授予主帅有力的官职名号、官服形象、爵位权力，对主帅有效统率军队之重要。这是军队行军中，君王与主帅，都应注意的两个重要事项。

③      六三：师或舆尸，凶。

六三爻词直译：军队行军作战，迷惑糊涂车载死尸，凶险。

六三爻词义译：六三在九二主帅身外，则相当于被主帅派出去作战的将军，一场战争战役统领全军的主帅只有一个，但各分部将军则会有多个，作为各分部的将军，应对主帅的全局作战意图与友军的协调配合方案，及各部自身的作战任务目标、作战计划、行动方案应十分清楚，否则作战一旦开始，无序盲目地指挥部队进退，那么即便是一支外表有力的军队，也只能是凶多吉少，会车载大量官兵死尸败战而回的，并会由此威胁到主帅的安全。

六三爻词暗喻：此爻侧重警示各级将领，应在作战行动前，对主帅的全局作战意图，友军的协调配合方案，及各自本部自身具体的相关作战任务目标、计划、行动方案要胸有成竹十分清楚，不能糊涂不清迷惑盲目，否则打起仗来，只能是凶多吉少。

同时此爻也从侧面警示：主帅在对各部将领选任上，要十分慎重，要选任有能力有智慧的军士来担当，并应注意对他们的相关军事能力的培养，仅有好的主帅，而没有多位好的将军来辅助自己，一样要打败仗。

④      六四：师左次，无咎。

六四爻词直译：行军中军队力量疲惫不及他敌不便行动，暂时排列有序地停驻下来，没有问题。

六四爻词义译：部队行军，不管是牛马机器还是人，如果长途行军，必有力弱疲惫不便行动之时，此时就要选择后背宜有依靠阻隔，驻处便于隐蔽隐藏，前面要平坦便于观察，即要选择既利守藏出击又利防止敌人偷袭等安全之地暂时驻下，并且驻扎时要布阵有序，便于防御指挥，不胡乱驻扎，才能不会发生什么大问题。

六四爻词暗喻：在大的战役战争中，部队往往要长途行军，必有力弱疲惫不宜再有大动之时，必然要有暂时休息，以调整恢复军队整体力量之时，但是暂时驻留，也要注意选择好便于防袭防攻，便于隐蔽守防与出击的安全之地，为驻扎之处，且驻扎时要布阵有序军纪井然，方能无咎无灾。

此爻侧重警示各级部将指挥员，在行军途中，要懂得如何才能使部队安全驻扎的战术问题，或解决好力不如敌时，如何才能暂时安全驻扎，以待援待攻待退问题。

⑤     六五：田有禽，利执言。无咎长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

九五爻词直译：农田有禽兽有捉拿能力，有利坚定声言执行坚定声言。（让谋少但勇猛果断力猛）的长子为帅，去率师作战没有问题，（让有谋但优柔寡断力软）的弟子为帅，去率师作战将车载尸体回来，固执凶险。

九五爻词义译：当一个国家领土遭受邪恶无理之敌的严重侵犯时，为了保卫本国人民的生命财产安全与维护人间正义，作为有权力发布战争命令的一国之君，在本国有力量与敌作战的情况下，应及时发布战争命令，起草好坚定有力的开战誓言，并且带领全国乃至全国人民，共同大声宣誓坚定的誓言，坚定执行誓言，这对鼓舞激励全军乃至全国人民，敢于对敌作战的斗志与士气是十分有利的，对战争最终取得胜利也是有利的。但是对敌迎战开战，必须要选任一个主帅去统率出征军队，作为主帅当然是既具有勇敢果断力猛，又有智有德等能力兼备者最为理想，如果在这种较为全面的帅才没有时，可能有的人是谋少但勇敢果断力猛，有的人是谋多但优柔寡断力软，此时作为君王领袖，应选任谋虽少，但勇敢果断力猛之人为主帅，去率师与敌作战则不会有问题，如果选任谋虽多，但优柔寡断力软的人为主帅，去率师征战则容易战败载尸而回。因为战争中对付恶敌，在我方军队有力的情况下，最重要最首要的是将士要有勇敢不怕死的精神，战时面临战机要决策果断，其次才辅以智谋。

另外在战争中，无论君王选任什么样的人物为主帅，作为主帅在战争行事中，都不宜过于固执己见，应注意取长补短，多依靠集体智慧，否则主副帅之间不能互补，主帅过于固执强行一言堂决策指挥，则极易产生重大凶险，使全军易招大败。

九五爻词暗喻：当有恶敌严重侵犯本国核心利益时，在本国有力量对其开战时，作为君王领袖，应着重注意以下几点：

①    及时发布对敌开战迎战的坚定有力的号令，做好开战宣传工作。

②    带领全军乃至全国人民，共同大声宣誓开展正义抗敌杀敌的坚定性执行性誓言，以鼓舞激励全

军乃至全国人民，勇敢对敌作战的斗志与士气。

③    选任主帅，如果找不到既勇敢果断力猛又多谋多智有大德的主帅人才时，次而求之，应首选谋

虽少但勇敢果断力猛者为主帅。

④    提醒主帅在战争行事中应取长补短，吸取副帅辅帅等人的长处与建议，不可过于固执己见一

言堂强行行事，要多吸纳集体智慧，否则易招大败。

此爻侧重揭示：在遇有恶敌严重入侵本国核心利益的紧急情况下，作为君王领袖，应及时注意做好哪些重要工作。

⑥     上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

上六爻词直译：先王、圣王、有大智慧的君子有命令警示，开拓开创国家大业承担国家大任之事，在品德、智慧、胸怀上有较大缺陷的小人物不要任用。

上六爻词义译：3—6爻为大坤为大地为国土，上六处于大坤之顶厚土之表，下又无来克者，有国土安定之象，另外本卦大象又为师，上六处于本卦末爻有战争已结束之象，合看上六有战争已胜利结束，国家进入正常的安定局面之象。

战争虽然结束了，但国家安全仍要有人负责保卫，其他国家大事也要有人承担，战争是国家大事中之大事，是国家重大事务中，典型的具有开创性开拓性要承担重任之事，战争虽然会使许多将士丧失生命，但也会因此锻炼与考验出谁是有能力的大人物，谁是缺乏能力的小人物，一场大战结束后，必然要对有功之人，进行奖赏财利名誉或提拔重用，以使有功之人得以适当慰籍，也使国家安全等大事有人开拓有人承担，关于国家大事在选人用人上，应吸取过去圣王或有大智大慧君子之人的遗言警示，应选用那些在战争中有功的，在德智能上又确有大能力的大人物来承担，对于在战争中有功的，但道德智慧有较大缺陷的小人物，可以给予一些财物名利的奖赏，而不能任用他们去做大官担大职，国家大事不可授任于他们，否则又将给国家未来的安全与事业兴盛种下隐患。

上六爻词暗喻：警示现任君王领袖，在战争结束国家安定后，要在平安中不忘忧患，要对战争中洗礼出来的有功之人进行慎重鉴别，对有功又有大德大智大能之人，可将国家大事委任于他们，而对有功但德小智小能小的人，只能给予一些财物名利的奖赏，而不能任用他们去当大官任大职，只有这样才能保证国家长治久安，不埋隐患。

六、小结

天象垂示：战争乃国家大事中之大事，牵涉千万军民的生命财产安全，作为有权下令发动战争的君王领袖，即便在被迫发起与恶敌开战的情况下，仍应慎之又慎。师卦揭示的主要内容是：从战争开始到结束的全过程中，作为君王领袖及主帅部将，各自在这一过程中，应注意哪些重要事项，具体内容主要有：

一、作为君王领袖，在战争中着重应注意以下几项事项：

① 战争目的，必须符合正义。

② 战争力量，必须准备得坚固有力。

③ 理想的军队主帅，应选拔德智能远高于他人，受人尊从有威严之人担任。

以上三点，是决定战争成败的主要因素重要因素，是君王领袖在准备发动战争前，必须考虑好，必须做好的几件重大之事。

④ 宣战时，战争誓言要坚定有力，执行起来也要坚定有力，以激励全军乃至全国人民抗敌杀敌的斗志与勇气，也就是战争宣传动员工作也应高度重视。

⑤ 在主帅人选任上，如果没有理想人才，在次而求之的情况下，应首选谋少但勇敢果断力猛之人为主帅，而以谋多优柔寡断力软者为副帅辅帅，不宜选用谋虽多但优柔寡断力软之人为主帅。

⑥ 军队一旦准备开始行军，就要及时授予主帅有足够充分威严有力的权力。

⑦ 主帅在军中行事，不能过于固执己见一言堂强行行事，应取长补短，多吸取集体智慧。

⑧ 战争结束国家安定后，仍应居安思危，在平安中不要忘记忧患，要善于吸取先王、圣王等大智大慧君子的遗言警示，慎重鉴别与任用奖赏经过战争洗礼出来的有功之人，对有功又有大德大智大能者，应将国家大事大职委任于他们，对德小智小能小的有功人士，可给予财物名利上一些奖赏，不能把国家大事大官大职委任于他们。

二、作为主帅及部将，在战争中应注意以下几件事项：

① 严厉良好的军纪，是军队的生命线，军队一旦组建一旦出现，就应将良好完善的军纪制定好，并且在执行中要畅通无阻彻底严厉，否则军纪制定不完善，或虽有完善的军纪但执行得不彻底不良好，都会给军队在战时隐藏下重大凶险。

② 主帅在军队行军队伍中，要处于中间位置，有利保护主帅安全，主帅安全整个军队才易安全。

③ 部将在执行作战命令时，对主帅作战意图，友军配合协调，及其自身的具体作战任务、目标、行动计划、策略、方案要胸有成竹，不能盲目迷惑糊涂不清，否则容易惨败。

④ 行军途中，发现力弱疲惫不便行动，在需要暂时停驻以待援待攻待进待退时，部将在选择临时驻地时，要选择后有阻隔，前便观察，驻地便于隐蔽，易守易攻等安全之地。

⑤ 主帅虽然在军中权力最高最大，但仍要注意取长补短，吸收辅帅长处，多吸取集体智慧，否则固执行事易招大败。

⑥ 遇有恶敌恶战时，要组织好将士做好战前坚定有力的誓言宣誓，以鼓舞激励将士对敌作战的斗志与勇气。

⑦ 战争结束后，要向君王领袖与国家，举荐在战争中表现突出的优异将领军士。

综观全卦文辞分析，师卦乃是一部兵法的总纲，从发动战争到战争结束，所涉及的主要问题基本都有体现，其中主要涉及战争的力量准备，战争的目的认定，战争主帅选任，军纪制定与执行，主帅权力授予，主帅安全，将领对具体作战方案策略的理解与实施，临时驻军安全，战争誓言与动员宣传，主副帅之间的配合，战后论功行赏等11项主要内容，是军事兵法研究人员的良好纲领性教材。

在运用周易经文进行占筮时，若有谁占得此卦，所问之事又涉及行为的，此卦多数提示所问之事要与他方开战、决斗，及出手、出招过险过狠有关，凡占得此卦者应多加慎重行事；或提醒其有能力去征服此事；或有能力率众战胜什么不利于己的东西；具体如何调整自己的行为，应参照所占到的卦爻词提示