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64卦白话

白话周易文本第四十七卦——困卦

2014/6/24 9:51:04

信息内容

白话周易文本第四十七卦——困卦

天象垂示:不求上进,不听信他人良言,易于入困。困卦告诉人们:困境不可怕,可怕的是入困而不知困在何处,不知为何被困,困难对于具有美好远大坚定志向的人来说,不是火坑地狱而是塑造自己的高级学府。在困境中人要少说多做,要多听智者良言才易脱困,不听良言,说多做,少,则是大多数人步入困境的主要原因。有困必有因,不同的人所遇的困境不同,其原因往往也不同,一般情况下若能准确找到困因所在,改因除因,也就能改困除困。困卦揭示的主要内容是:人们在生活工作常见的被困原因有哪些,以及如何应对和突破不同困境。

                        一、原文:

①卦形:           

②卦名:

③卦辞:困,亨贞大人吉,无咎;有言不信。

④爻辞:

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。

六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

九四:来徐徐,困于金车,吝有终。

九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

上六:困于葛,于臲卼。曰:动悔,有悔,征吉。

二、原文中主要字词注音与释义

困:甲骨文“    ”是木被包围,有木在门里木在屋中之象,树木在屋中是很难长高长粗长大长壮的,转意成长壮大很难,也就是事物生存发展的条件比较贫穷、贫苦、困苦、困难。

信:相信、听信。    tú:屁股。    朱:大红色,古代高级官员服色。    株:树桩露出地面一段的树根。    幽:昏暗,幽深,深,草木茂密幽深。   dí:显示。    fu:礼服之一。方:将要。    九二中“食”:饮食,亦通色:女色,美色,色情之意。

初六中第一个于:被;第二个于:到。    九二中于:被,在。    六三中:第一个于:被,所;第二个于:相当于,等于;第三个于:到。   九四中于:被,在。   九五中于:被,在。   上六中第一个于:处于;第二个于:被,在。

石:古代石制乐器磬qìng:磬亦通罄:其意有:①器皿中空;②显现;③严肃;④整治。    据:通倨:意傲慢。    宫:房屋住宅。    蒺藜jílí:低矮带刺的草木。    金:贵重,坚固。    yì:削鼻之刑,有割除之意。    yuè:削足削趾之行,有截断之意。    赤:比朱红稍浅的颜色。赤绂:诸侯卿大夫用的蔽膝,泛指大夫之服。   乃:指示代词:这样,如此,副词:只。   xū:缓慢,舒安的样子。    说:主张。

gé:多年生草木植物,茎蔓生其纤维可织布。   lěi:藤,缠绕。     :皆为藤类植物,藤:泛指蔓生植物攀援匍匐的,茎干细长,不能直立,匍匐地面或攀附他物而生长的植物,有攀缘式,吸附式,卷须式,茎干上有微小倒齿。   臲卼nièwè:不安有危险的样子。    yuē:说道。    享:进献祭品。    祭:敬神拜祖仪式。     祀:敬拜祖先的活动尚未完成的祭礼。   上六中征:远离,亦通镇:安定,镇定,镇静。

三、卦名释义。

卦名释义:困:即困难,贫困,被困,被围。

困卦揭示的主要内容是:人们在生活工作常见的被困原因有哪些,以及如何应对和突破不同困境。

四、卦词释义

卦词:困:亨,贞大人吉,无咎;有言不信

卦词直译:困境:有坚定大志向的人吉祥亨通,而无过错灾害;自己有言而没有人听信,别人有言而自己不听信。

卦词义译:处于困境之中,人们生存的自然环境与物质条件,社会环境与人的素质条件往往皆比较贫乏,一般个人或组织在这样的环境中,由于没有伟大美好的坚定志向,与缺少洞察时势趋势的能力智慧,往往见困怯步没有什么大的进步与成就,只有具有伟大美好坚定志向的智者,他们心系万民幸福与苦难,用智慧的眼光审辩时势发展趋势,在困境中能够看清成长进步壮大前的署光所在,能够找到克服困难的力量与方法,能够选择出适合自己人生与事业成长进步的与众不同之道,也只有这样的人在困境中,其积极进取的行为,才能得到他人的支持与拥戴,得到天道的佑助,也才能让美好意愿美好事业走向吉祥走向亨通,这才是大人物大志向之人,在困境中的正确选择无过错选择。

另外大家都处于困境中或自己处于困境中时,即便自己有良好的意见方法,能够帮助大家破围,往往也难以得到他人的听信支持,这是因为:一、是自己尚处困境中,来言说要帮助他人破困,缺乏有形力量上的说服力;二、是解决困难的善好方法,多是无形之道无形之力,一般没有长远眼光智慧眼光的人,是看不到这种无形力量的作用与伟大的,是不知如何相信,也不敢相信;三、是困境的形成,一般非一时所致,同样破解与突破困境也非一日之功,往往需要较长时间,对缺物缺力缺智,且处于困境中之人,往往难以持久地按照你的建议去行事,听信一阵,若不见快效,马上就会动摇怀疑,不再听信你的意见。

其次别人有言而自己不听信,往往是一个人或组织步入困境的重要原因,这是因为:一、是一般人或组织步入困境,很少是突如其来的,在步入困境之前,其思想与行为,往往会呈现或暴露出一些小的错误与不良的迹象,在其身边有智有德的亲人或友人,往往会给你或明或暗、或直接或间接的提醒,但此时由于没有形成大害,往往不会去介意与关注他人的良言劝导,结果等困境来临时,再去后悔未听善者之言已迟;二、是处于事业地位上升之人,多为自信力较强之人,且处于上升期间,往往多有附从讨好之人在其身边,自信加讨好,往往会使自己盲目尊大唯我独尊,对那些地位事业不如自己的人,错误地认为,他们地位事业不如自己,其所劝导自己的言论也不如自己,从而也就不会拿这些人的言论,来对照反省自己的言行得失与过错,从而丧失听信良言的机会;三、是天道之言,一般人难以看懂听懂悟懂,事实上在人有重大过错或重大灾难即将来临之前,天道往往会通过多种现象与途径来提醒自己:如做了恶梦;经常看到某些异物异形异色;嗅到某些异味;听到某些异声令自己很不舒服很不愉快;准备远行去做某件大事时,车子未开多远突然坏了;早晨乌鸦在门前叫个不停;远离自己的人越来越多;近期烦恼不断,不该错的事却做错了;异常的自然灾害突然驾临自己等等。此时自己如能及时警觉反省自己品行中有何不良之处,予以及时纠正补过,往往就能避开即将到来的重大祸患,但一般处于上升之人,更容易忽视这些天象对自己的提醒,从而失去天道对自己的良言警示,处困之后可不能再怪天道无眼,再怪佛菩萨等神明力量,没有无私仁爱地来帮助自己。

卦词暗喻:破困以及在困境中追求进步成长壮大的基本原则是:一、是做人要有心系他人心系亿万人民幸福苦难的大德大志;二、是要有洞察时势发展变化趋势的智慧能力;三、是要坚定自己的美好大志。

另外卦词也提醒一般人在困境中,尤其是自己尚处困境中,要多做实事,少言奇招妙法良方,困者之言少有人听,言而无用何必自找不快。

其次卦词在最后一句中,侧重提醒绝大多数个人或组织,其步入困境的主要原因重要原因:不是自己一无所知,也不是他人一无所知,而是错误地认为,自己知多了,便认为自己有知,便认为无所不知,他人比自己知少了,便认为他人无知,从而不听信那些地位事业不如自己,但却有德有智之人的良言,这是各类个人或组织步入困境的主要原因重要原因。文词虽然只有“有言不信”四个字,但却字字贵如金玉。

五、爻词释义
          初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌

初六爻词直译:困坐在木桩上,落入幽暗的深谷,三年不能显示。

初六爻词义译:一个人位低力弱又不求上进,遇到困难,又坐着等待依赖别人来解决,那么在较长时间内,都难以脱困解困。就象一个人掉进幽暗不明的深谷之中,不积极设法自救,而是坐在木桩上等待他人来救,那么三年之内,都不一定有人能知晓你被陷在这里,那么你三年之内,也就出不了这个幽谷。

初六爻词暗喻:脱离困境的主要力量,要依靠自己,而不能过分依赖别人等外在力量。另外本爻也告诉人们:不求上进懒惰依赖,也是一个人或组织进入困境的主要原因。

一个人入困后,若能及时反省被困原因所在,然后知因改因消因,才易解困脱困,这跟医生治病,先设法找到病因,再去设法消除病因把病治好是一样的;跟修理汽车先找坏在何处,然后再对其坏处是修缮还是更换也是一样的,这是对弱者致困原因与如何出困的双重提醒。

      九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。

九二爻词直译:在酒食方面比较贫乏,或被酒与色情所困,将来有穿戴大红官服的高官之运,远行凶险,适宜用简洁仪式进行祭祀祖先神灵,没有什么过错。

九二爻词义译:一个人有能力有道德有智慧,在其生活贫困之时(注:九二为阳爻为有力,在坎为水为有智,在离为日为温暖为有德),当其发现向上追求进步,可以得到很好前程时,往往会去积极努力,以改变目前困境,当地位提高后虽然官禄利益大了,但风险此时往往也会随之提高,当自己对未来的重大利益与重大风险虽有预见,但不能确定他们的主次轻重时,为求进步,可以通过一些简洁仪式的祭祀,来祈祷祖先神灵托梦提醒或暗中佑助自己,以便反省自己严格要求自己,使自己在以后的具体行为上警醒自己,趋吉避凶,这是没有什么过错的。

另外,当一个人被酒色所困,沉迷于酒饮色情享受时,如果发现自己前程较好,应及时反省严格要求自己,节制酒色,才能逐步走上正道,获得美好前程,否则放肆饮酒色情,时间长了,远行下去易招凶险。

九二爻词暗喻:生活上物质方面的困境,对有志有能有智者来说,往往并非坏事,它往往会激发他们奋发向上,突破困境走向更高境界,取得辉煌业绩,但是在追求官禄过程中,要知道利益和风险是并存的,不能只看到利益所在,而忘却隐患的风险,在预见利益时,更要对隐患风险有所预见,这样才能在将来遇险时,不陷险不为险困,才能真正无咎。

另外酒与色情问题,也是一个人容易入困的主要原因之一,追求进步之,人在酒色上应高度重视享用有度不可放肆。酒色问题,一般虽不为法律所追究,但饮酒与色淫过度,不仅伤身耗财,损伤工作精力与减少工作时间,也会使自己容易乱言乱行,误事坏事,引起他人嫉妒,怨恨。

本爻主要是在鼓励那些有德有智有力者,应积极突破困境,不因前程中隐有凶险而畏怯不前,正道追求脱困,虽凶无咎。

      六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

六三爻词直译:被心中空虚无所事事,与喜欢整治别人显示自己所困,傲慢相当于低矮带刺的草木,进入自己的住宅,没有看到自己的妻子,凶险。

六三爻词义译:一个人稍有地位权力后,心中空虚无所事事,不干正事,在工作中整天以整治他人来显示自己的威风,在生活中性格又傲慢固执独断,轻视他人经常伤人,那么这样的人,在朝中会不断树立敌人,在家中不仅会与其他亲人树敌,就连自己的妻子,也难以忍受会远离自己,最终会造成自己内外无援,内外皆敌,一旦整人伤人过重,必遭他人群起而攻之,或无人劝醒他,让其持续错误下去,其过错将越来越多、越来越大,造成自灭,从而大祸临身。

六三爻词暗喻:一个人入困原因可能有多种,但对那些位子较高权力较大的人来说,其入困的主要原因:一、是在工作上心中空虚,无所事事,不干正事,却喜欢以整治他人来显示自己的威风;二、是在生活中与朋友亲人相处时,性格傲慢固执独断无视他人,具有这种品行性格之人,在工作与生活中,都不会得到他人的真正帮助,一旦行事不正,过失较大,是无人为其挽救劝阻提醒的,只会让其坏事变得更坏,推波助澜让其早早灭亡,最后不是被他灭就是自灭,其结果必然是凶险的。

      九四:来徐徐,困于金车,吝有终。

九四爻词直译:缓慢舒适向下来,被困在坚固贵重的大车上,最终会有艰难。

九四爻词义译:一个人过着优越的物质生活,其志向行为又不求上进,安于享受舒适的生活待遇,其事业与能力,必然会慢慢下滑下降,逐渐失去他人与组织对其重用,优越的待遇也将被取消,最终会有艰难的一天到来。

九四爻词暗喻:高层人物往往生活待遇较优越较好,但是如果一味安于这种享受而不思进取,最终会步入困境,步入工作与事业上的艰难,其优越的生活待遇也将被取消。

此爻是对高层人士步困原因的分析性提醒,高层人士见到此爻,应有所警醒,处于高位只图自己安逸,而不再为国为民辛勤努力工作,那么国家与人民将不再会供养你,不再会重用你,不再会敬仰你。

      九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

九五爻词直译:割除截断,被困在大夫之位,有主张只有慢慢行,适宜借用一定的祭祀仪式(来统一意志,坚定决心,反省悔过,祈祷佑助)。

九五爻词义译:身居最高官位的大夫或君王领袖们,如果做人做事过于界限分明,割除截断与己性格不同、见解主张不同的同僚们的关系,相互不沟通不联系,容易使自己陷入困境,当其他同僚的某些主张与自己主张相反时,即便自己的主张很好很正确,也只能慢慢来,并且适宜组织大家举行一定的祭祀仪式或其他形式,来统一意志,坚定决心,反省悔过,祈祷佑助。

九五爻词暗喻:做人做事界限过于分明,与自己主张见解不同的人断决关系互不兼容,以及与基层人士断绝联系,是大夫君王等最高层领导入困的重要原因之一,凡是共业之事,需要集中决策之事,难免会有多种方案多种见解,对不同见解主张,甚至是相反的见解主张,不要一棍子打死或挥开,应注意斟酌分析,取长补短,兼容吸收,慢慢统一看法,统一意志,以及要耐心听听基层意见后,再去实施自己的见解主解。此爻是对最高层领导者,容易入困原因与如何破困的提示。

      上六:困于葛臲卼,曰:动悔,有悔,征吉。

上六爻词直译:被困在藤本植物中,处于不安的危险境地,有人说:动则后悔,有所悔悟反省,远离或镇定吉祥。

上六爻词义译:一个人自身力弱,又处在有潜在危险的人纠缠不清,与喜欢抓人把柄的人之中,那么稍有活动,就易被这些喜欢纠缠别人,与喜欢抓人把柄的人,纠缠或抓住把柄不放,与这类人共事是很危险的,很容易使自己陷入困境,应及时听从他人指点,进行悔悟反省,及时远离此类人士或保持镇静不动,才能吉祥。

另外自身虽有智慧,但位退力弱力不从心,如果后辈又喜欢大事小事,依赖自己常来缠绕自己,这会令自己不安的,长此下去对组织或国家事业是很危险的,此时自己,如果还去积极代替后辈去活动去从事相关大事,会使他们的能力无法得到煅炼,无法让他们自立自强,组织或国家的将来大事,将没有后继之人,将会令己后悔的,此时如能及时悔悟反省其中的深刻道理,只有远离他们或镇静不动,不让他们再有依赖自己的一点希望,让他们去独立处理相关大事,让他们在实践中,历炼自己处理大事的能力,这样才能使组织与国家事业后继有人,才能于国于后辈,于民于己皆为吉祥。

上六爻词暗喻:身为长老,处于位退力弱力不从心之时,即使自己很有智慧,也不能让后辈过多地依赖自己,此时如果自己做的事情越多,往往越有悔事反生,应设法远离他们或镇定不动,不让那些依赖自己的后辈抱有一点希望,或不让那些想抓自己把柄的人,来毁了自己一生的名节,否则后辈的能力得不到煅炼,组织或国家的将来大事后继无人,则会使国家未来大业陷入困境。

此爻侧重提醒,各类退位长老的入困之因在哪,及如何脱离困境,以及组织事业在己干涉下入困之因在哪,及如何脱离困境。

六、小结

天象垂示:不求上进,不听信他人良言,易于入困。困卦告诉人们:困境不可怕,可怕的是入困而不知困在何处,不知为何被困,困难对于具有美好远大坚定志向的人来说,不是火坑地狱而是塑造自己的高级学府。在困境中之人,要少说多做,要多听智者良言,才易脱困;不听良言,说多做少,则是大多数人,步入困境的主要原因。有困必有因,不同的人所遇的困境不同,其原因往往也不同,一般情况下,若能准确找到困因所在,改因除因,也就能改困除困。在现实中,应着重关注以下几种困境困因与脱困解困方法:

位低力弱者遇有困难,再习惯等待依赖他人,不仅容易步入困境,而且长时间难以脱离困境。

处于物质贫乏的困境中,但自身具有较大潜能之人,经过积极努力追求进步,往往很快就能脱困、就能时来运转、官禄加身。克服困难难免会遇凶险,但这是前进中的风险,虽险无咎,不要怯险不进。

另外好酒好色过度之人,也容易使自身物质财富、体质、工作精力、工作时间、人际关系变得贫乏,追求进步或想脱困之人,对酒色不可放肆,应多加节制,否则易生凶险,害多益少。

地位较高权力较大之人,如果心中空虚无所事事不干正事,喜欢以整治他人来显示自己威风,性格又傲慢之人,容易伤人,容易步入危险的困境,这种人如果不改困因、最终不是自灭就是被他灭。

地位很高财富很多,如果安于优越的待遇享受,不为民不为国辛勤努力工作,其业绩能力将会慢性下滑,最终也会步入困境。

国家或组织中最高层领导,经常需要决策一些大事,遇有不同主张、不同方案、不同意见属于正常,如果与意见相反的同事过于界限分明、对立割断、不能兼容,再与基层官吏民众失去联系,则容易使自己步入困境,正确处理不同意见,欲想行施自己正确主张的,应设法统一意见,与听取基层官吏民众意见后,再去实施。

位退力弱,力不从心的长老,如处在有人相抓自己把柄或有后辈过于依赖自己的环境中,应设法远离此境或保持镇定不动,不让某些人抓住把柄或不让后辈有依赖希望,才易使自己与他人,及相关组织事业脱困。

简洁地说人生入困的原因大致有9

有的人是被物质贫乏所困;

有的人是被物质享受所困;

有的人是被不良习惯所困;

有的人是被不良性格品质所困;

有的人是被他人依赖缠绕所困;

有的人是被同事不良性格所困;

有的人是被处理问题的不当方法所困;

有的人是被喜好饮酒过度所困;

有的人是被喜好色情滛欲过度所困

在运用周易经文进行占筮时,如果有谁占到此卦,又涉及行为的,此卦多数提示所问之事所遇之事将遇有困难,将比较难以实现,或提醒其在入困时应注意些什么才能脱困,具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词

 

 

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