信息内容

白话周易文本第五十八卦——兑卦

天象垂示：湖水与湖水聚到一起，将会快速融合相互包容成为一体而不分彼此，人与人若能友好愉快相处，也可达到不分彼此相互包容共存共荣。兑卦揭示的主要内容是：人与人，家与家，族与族，国与国之间友好愉快相处意义重大，及如何稳固友好关系与在友好相处中，还应关注哪些其他重要问题。

                一、原文

①卦形：           

②卦名：兑

③卦辞：兑，亨，利贞。

④爻辞：

初九：和兑，吉。

九二：孚兑，吉，悔亡。

六三：来兑，凶。

九四：商兑未宁，介疾有喜。

九五：孚于剥，有厉。

上六：引兑。

二、原文中主要字词注音与释义

兑（读音duì）：通悦（yuè）：意为：高兴，愉快，喜悦。     和：融洽，平静，揉和，掺杂。     商：讨论。     宁：安宁。    介：通芥，意小草，喻比微小。     疾：病，缺点，毛病。     剥：剥削。引：引导。     孚：诚实，守信。

三、卦名释义

卦名释义：兑duì：通悦：意有：高兴，愉快，喜悦，欢喜，快乐，友好，和睦。在本卦中主要取意为：友好，和睦，愉快，高兴之意。

兑卦揭示的是主要内容是：人与人，家与家，国与国之间，友好和睦相处有何重要意义，以及如何才能保持长久美好和睦关系，与在共处中应关注哪些其他问题。

四、卦词释义

卦词：兑，亨，利贞。

卦词直译：友好和睦愉快，畅通亨通，有利于守持正道，有利于坚固自己。

卦词义译：人与人，家与家，国与国之间，友好和睦愉快地相处，才能相互团结，遇事才能相互帮助，相互礼让，对外行事才易畅通，事业才易亨通发达，才能有利于大家各自守持正道，有利于各自坚固自己的事业，与坚固双方共同的事业。

卦词暗喻：卦词揭示的是人与人，家与家，国与国之间，友好和睦愉快相处的意义十分重大，有利相互间行事畅通、事业发达，有利于大家守持正道，有利于大家的事业坚固。这是在鼓励人们，应重视与创造相互间友好相处的氛围。

五、及爻词释义

①      初九：和兑，吉。

初九爻词直译：平等，静心，协调，包容，愉快友好相处，吉祥。

初九爻词义译：不同的个人、家庭、民族、国家，往往具有不同的性格、不同的志趣、不同的能力、不同的家规家德、不同的民族风俗习惯、不同的文化国策、不同的律法信仰，在遇事共处时，应该平等相待，静心处世，相互包容，相互协调，才能融洽而友好和睦地相处，才能于人于己皆为吉祥，不可强求他人、他家、他族、他国的行为，与己完全相同，否则容易树敌失友，增加冲突与争战。

初九爻词暗喻：平等相待，静心处事，相互包容，相互协调是人与人、家与家、族与族、国与国之间，得以融洽而和睦友好相处的道德基础，也是天下太平的道德基础。一方要想与他人、他家、他族、他国能够友好相处，则必须首先要把这个道德基础建设好。

平等相待：要求强者，有不轻视不傲慢弱者的谦让之德；静心处世：要求大家在遇有矛盾时，不要急躁、不要争吵、不要争斗、不要急于一下子，就想把问题矛盾解决掉的心情；相互包容：要求有容纳别人的缺点与不足的胸怀；相互协调：在遇到问题矛盾时，大家要能有相互协商解决的风格。

一个人、一个家庭、一个民族、一个国家，如能把上述这些道德基础建设好，那么就很容易与他方建立起融洽，而友好和睦相处的关系，于人于己将皆会吉祥美好。

周易经中的文辞就是那么伟大，虽然在本卦中只有三个字，其中一个“和”字，就浓缩了极其丰富而又深刻美好的义理，深入解析后，不得不令我们后辈，对古圣先贤们为了教化万民，而付出的良苦用心。

②      九二：孚兑，吉，悔亡。

九二爻词直译：诚实守信友好愉快相处，吉祥，悔恨消失。

九二爻词义译：一个人说话，如果是实事求是的、发自内心的、真实的，其言语往往没有什么过多的修饰美化、奉迎讨好之词，一个人所说的话所承诺的事，如果他是准备去兑现守信的，其言语往往也没有什么过多的修饰美化、奉迎讨好之词，这就是老子在道德经中所说的：“诚言不美，信言不巧”，但世上有不少人，却喜欢听别人对之虚假的奉迎讨好赞美之词，而不愿听带有缺失规劝的真诚之语守信之语，所以说真实话说守信话的人，在刚开始与他方相处时，有可能会令他方不高兴，而出现对己不友好的态度与行为，有可能令己悔恨，但是说假话、说不能兑现的话，可能当时让对方听了很高兴，但过不了多长时间，别人就会验证你是真对他好、还是假对他好的，一旦你所说的事根本不存在，你所承诺的事没有做到，而使对方感觉到你是在骗他害他时，你以后讲话，所言之事所承诺之事、他还敢相信吗？众多其他人知晓你的不良品行还敢相信你吗？你还能博得他人好感吗？他人还愿意与你友好共处吗？路遥知马力，日久见真心，与他方相处要想能够得以长久友好相处下去，不能为了讨好对方一时之快，而去随便乱讲些假话不能兑现之话。做人是：衣服可以随便穿，话可不能随便说，应该多讲真话实话，多讲能兑现能守信之话，才能于人于己皆为吉祥。

九二爻词暗喻：说诚实话，说守信话，是与他方得以长久友好相处的外在言行基础。但是说诚实话守信话，往往令那些喜欢听奉承话、赞美话、迎合话的人不高兴，刚接触时可能会产生一些，对己不利的事项而令己悔恨，但时间一长，则有利于双方长久友好相处，所以喜欢说诚实话守信话的人，应有不怕被别人暂时冷待的思想准备。

③      六三：来兑，凶。

六三爻词直译：反过来使己愉悦高兴，凶险。

六三爻词义译：在生活现实与历史记录中，使己愉悦使己高兴的人，一般是地位、权势、名利比自己低的不如自己的人，很少有地位、权势、名利比自己高得多的上层人士，反过来使己愉悦使己高兴的，一旦出现上高层人士，反过来使己下层人士愉悦高兴的事象，极可能是这些上层人士要指望你、希望你、派你去为他干些，有可能影响到你生命安全等重大危险之事，此时如果自己不能提前，及时察觉出对方的潜在意图，以后如果任其调遣，则凶险随时就可能临身难逃，这种事象在历史与现实中，都曾多次发生过。

六三爻词暗喻：一个人真正要做对你有益之事，是不可能主动来讨好你的，如果是地位权势名利比自己高得多的人，要想真正做对你有益之事，则更不会主动来讨好你的，主动来讨好你的人，多半是想请你去做对他有益之事，而对你却有潜在危害之事，所以此爻是在提醒人们：在遇到上层人士，反过来使己愉悦的情形时，应多加提防其潜在意图，一旦受其恩惠过多、过大，再想不听其调遣卖命，不与其混行，往往为时已晚。

④      九四：商兑未宁，介疾有喜。

九四爻词直译：愉快友好商谈讨论未确定，小毛病小问题有喜庆。

九四爻词义译：人与人、家与家、族与族、国与国之间，在相互交往相互共事过程中，难免在看待某些事项上，会有不同意见不同看法，意见不同不可怕，可怕的是，有了不同意见后，互相不沟通不交流不商讨，或会谈时态度强硬不友好，那样就会产生隔阂或冲突，如果双方都能够保持友好愉快的商谈氛围，即便未取得完全一致的意见，还有一些小毛病小问题未解决，以后会慢慢得到协商解决的，也还是有值得庆贺之处的，也比谈判时会谈时，双方骂起来、吵起来、打起来要好得多。

九四爻词暗喻：商讨问题时，双方能够保持友好的心态与愉快的气氛很重要，即便商讨后未达成完全一致意见，还有一些小毛病小问题未解决，也没关系，以后还会有机会协商解决。不要小看商谈时的态度与气氛，虽是言语交锋，如果双方态度不好心怀恶意，不仅问题矛盾难以解决，还易发展出，后续行为上的重大冲突，有可能使小问题变成大问题，小矛盾变成大矛盾，小灾祸变成大灾祸，相反如果双方心态友好，则会使大问题变成小问题，大矛盾变成小矛盾，大灾祸变成小灾祸，乃至无灾无祸，皆大欢喜。

⑤      九五：孚于剥，有厉。

九五爻词直译：诚实与信用在被剥削，有危险。

九五爻词义译：一个人、一个家庭、一个民族、一个国家，说话做事态度再好听再好看，但如果说出的话，十件有八件是真实的，还有两件是虚伪的虚假的，承诺他方的十件事只兑现了八件事，还有两件不兑现了，也就是说，其言语的真诚度与守信度在退减，将会引起他人，对其以后所言之事的真实性，与所承诺之事的可靠性可兑现性产生怀疑，不敢再百分之百地相信你，以后即便你所言之事，是百分之百真实的，百分之百可以兑现的，别人也不敢完全听从你或配合你，这就是老子所说的：“己信不足，则他人自不信之”。在信誉不足的情况下，如果是自己遇有重大险难急需他人来助时，预计求请他人定可帮助自己化解险难，但因自己过去说话做事的诚实度守信度不高不足，时有虚假、常令人怀疑，此时来助者怕你所言再有虚假，往往只是表面上应付一下，从而导致险难未能化解，那就真有危险了。

九五爻词暗喻：帝王领袖等高层领导，不仅要与他邦及其臣民友好交往，更重要的是，所言之事的诚实度与所承诺之事的信用度，不能退减不能不足，否则后事易生危险。

此爻也是在提醒各级领导者决策者的言语，不能只是悦耳好听，还要注意诚实守信，领导说一句话只需几秒钟就讲完了，虽然讲完后无影无踪，但它却是有价值有重量的，有时一句话可能贵过金砖重如泰山，所以领导之口就是金口，领导之言就是玉言，金口不可随便开，玉言不能随便出，因为领导一言，往往代表千万人之利害祸福，慎言不亚于慎行。

⑥      上六：引兑。

上六爻词直译：引导（他人）友好愉快（相处）。

上六爻词义译：身为长老长辈，可能已经无位无权了，但一般来说，晚辈后辈对其人格辈份还是尊重敬仰的，遇事仍有协调能力与威望，其所言之语，晚辈后辈大多能认真听取的，作为长老长辈历经多年人世苍桑，深知人与人、家与家、族与族、国与国之间友好相处之重要，应教育引导他们相互友好愉快地相处，才利人安、家和、族兴、国泰，不必再去计较自己的功过得失，只要后辈们过得幸福愉快，友好平安即好。

上六爻词暗喻：一家、一族、一国之长老，可能无权无位了，但因年高辈长，其威望在后辈晚辈心中还是有的，遇事仍有协调能力，如果后辈晚辈中出现矛盾隔阂冲突，应出面调解，教育引导，使他们相互之间能够友好和睦相处，才能不失去长辈之责与长辈之德。

六、小结

天象垂示：湖水与湖水聚到一起，将会快速融合相互包容成为一体，而不分彼此，人与人若能友好愉快相处，也可达到不分彼此，相互包容共存共荣。兑卦揭示的主要内容是：人与人、家与家、族与族、国与国之间，友好愉快相处意义重大，以及如何稳固友好关系，与在友好相处中，还应关注哪些其他重要问题：

① 人与人、家与家、族与族、国与国之间，友好相处的重要意义是：有利于行事畅通，有利于各方守持正道，有利于事业通达与坚固。

② 平等待人、静心处世、相互包容、相互协调，是建立友好关系稳固友好关系的道德基础。

③ 说话诚实守信，是建立与稳固友好关系的外在言行基础。

④ 遇有上层人士，反过来使己愉悦，讨好自己的情形时，大多潜有凶事，应及时警觉其潜在意图，不要被其随便左右，否则易招凶灾。

⑤ 无论是政治谈判，还是商业或其他会谈，双方保持友好的心态、愉快的氛围很重要，即便商谈的问题，未能取得一致意见，还有一些小毛病小问题未解决也没关系，也比会谈时吵了起来、骂了起来、打了起来，堵绝了以后协商解决问题的后路，要好得多。

⑥ 一个人说话，如果只注重使他人愉悦高兴，而轻视削减其所言之事的诚实度与信用度，那么以后一旦遇到重大之事需要求人帮助时，他人就会对之产生怀疑而不信不从，此时则易生危险。领导者决策者，更不能为了取悦他人，而轻视削减自己所言之事的诚信度。

⑦ 家、族、国之长老，可能无位无权，但不是无威望无人敬仰之人，后辈晚辈遇有矛盾、问题、冲突时，不必计较自己个人功过得失，仍应设法教育引导他们要友好相处，才不失长老之责与长老之德。

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此卦多数提示所问之事所遇之事为可喜可庆之事，且易有双喜之事；或提醒其应与相关人事友好相处，或提醒其在与他人友好相处中应注意些什么；具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词