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白话周易文本第二十卦——观卦

天象垂示：善于观察学习与分析总结，是决定人生进退、行为得失的重大智慧，也是获取其他知识智慧的重要渠道与方法。观卦揭示的主要内容是：在无法亲临了解事物真情实象时，不同层次的人们应如何去观察身边的事物，借以增加自己的知识智慧与道德品质，从而去纠正自己的行为。

一、原文

①卦形：        

②卦名：观

③卦辞：观，盥而不荐，有孚颙若

④爻辞：

初六：童观，小人无咎，君子吝。

六二：闚观，利女贞

六三：观我生，进退

六四：观国之光，利用宾于王

九五：观我生，君子无咎

上九：观其生，君子无咎。

二、原文中主要字词注音与释义

观：有目的地看人，看事，看物，有观看、观察、观望、观模、观想、观习等意，亦有被人观仰之意。    盥guàn：向下灌注酒水。   荐jiàn：向上进献祭品。    孚：通浮，意：轻浮、不庄重。颙（ yiu ）：严肃、庄重。    童：通瞳，意瞳仁，瞳孔，转意看事物问题只能看到一小点，看不到大的方面，亦为男童：转意年小者只看现象形式，不看内在本质。     闚kuī：同窥：本义从岩洞屋洞的洞口向外看，转意看问题看事物视线狭窄，目光短浅，看不广，看不远，看不深。     我：自己。其：其他人。      生：本义树木从地下长出，转意人一辈子走过的历程，在本卦中也有“深”意。    小人：志小力弱欠德之人。    君子：志大有能有德之人。     贞：守持正道，坚固。    若：某种样子。     于：为。

 三、卦名释义

卦名释义：观：即观看、观察、观学、被人观仰。

观卦揭示的主要内容是：在无法亲临了解事物真情实象时，不同层次的人们应如何去观察身边的事物现象，借以增加自己的知识智慧道德品质，从而去纠正自己的行为。

四、卦词释义

卦词直译：向下灌注而没有向上进贡，有人表现出轻浮不屑之样，也有人表现出庄重严肃虔诚仰慕之梓。

卦词义译：人们在观看国君祭祀祖先神灵大典时，看到他只有净手后将酒灌注入地而不见有上献祭品，于是有的人表现出轻浮、不屑一顾的神态，而有的人则表现出很虔诚、敬仰的样子。

卦词暗喻：观看一个人的行为时，要善于分析其本质，而不能只看其表面形式现象，敬仰与尊重他人贵在心诚行正，而不是在于给他财物多少。祭拜祖先神灵有财物的进献一些财物以示分享，无财物的有其敬心敬行也值得赞赏，也无可厚非。

五、爻词释义。

①      初六：童观，小人无咎，君子吝。

初六爻词直译：用儿童的观点态度去观看问题现象，对小人物来讲没有什么过错与灾害，对君子来讲比较艰难，难堪。

初六爻词义译：以儿童那种幼稚的眼光去观看他人或事物，往往只看表面与形式或只看一小点，而不能知晓现象形式背后的事理与本质，以及看不到事物大的方面，这对于小人物来说他们志向小能力小，以此眼光看问题去做些小事近事，往往没有什么大的问题，而君子是有远大志向有较大潜能的人，如果也以此眼光去看问题，去做远大的事，则会在行事过程中遇到较大的困难。

初六爻词暗喻：不同层次的人，其看问题的态度应有所不同，对于欲做远大之事的君子来说，就不能像小人物那样看问题，只看表象、形式、小点、局部，而是既要看表象、形式、小点、局部，更要会看大点、整体，要学会对事物现象形式背后的事理本质，进行有价值的分析与判断。

②      六二：闚观，利女贞。

六二爻词直译：从洞口向外看，有利于家庭主妇守持正道坚固自己。

六二爻词义译：从洞口向外看人或事物，只能看到近处、局部、浅处的事物，这对于整天在家料理家务不出远门、不做大事的家庭妇女来说，她们用所看到的身边邻里行为、事物事理、去效仿处理一些家庭事务，是有利于她们正确持家与去稳固家庭的。

六二爻词暗喻：对于身处小环境中，以料理好家庭等身边事务为重任的家庭主妇，或其他小能力的人来说，如果看事物看问题也象做大事的君子们看得广而深，往往会去想入非非不安本份，若去做大事会力不从心得不偿失，则不利于自己守持正道、坚固自己、稳固家庭，也就是说：把问题事物看得广与深不是对所有人都有好处，不同能力、不同志向、不同肩任的人，在不同的环境条件下应当去看不同的事物与想不同的问题才是正道。

③      六三：观我生，进退。

六三爻词直译：观看自己已走过的一生历程已做过的事情事业，决定进或决定退。

六三爻词义译：一个人只有对自己走过的历程有深刻认识的人，才能在未来的行动中、事业中、征途中，决定自己是进还是退。

六三爻词暗喻：决定人生行为、事业、征途的正确进退是有智慧的人才能做到，而人的智慧，则主要来源于对自己行为历程的全面深入地观察与思考分析，有时进错了会一落千丈老本尽失，还不如不进或退一步能保住老本，有时退错了再想进则永远没有机会，从而不能光大自己与事业，永远只能做个小人物，而默默无闻无法成就大功大名，进退之道乃人生一项重大智慧，要想进退得当，平时就要善于观察分析，反省总结自己已走过历程的经验教训及得失成败原因所在，将来才能在遇到必须对进退作出选择时，做出正确的判断与决择，才能去保全成就自己的远大事业，从而不给自己留下重大遗憾。

④      六四：观国之光，利用宾于王。

六四爻词直译：观看学习他国文明美好的知识礼仪，利用它为君王接待好外国贵宾。

六四爻词义译：观看学习他国文明的知识礼仪，才能够和有利于用其所学，为君王接待好外国所来贵宾。

六四爻词暗喻：一个人欲做成做好大事，必须要有大知识大智慧，而大知识大智慧，主要来源于对他人所做大事与自己所做大事的观察分析与总结，所以高层人士眼光和心态应当放大放宽，从大事中去多观察多学习，才能掌握大知识大智慧，只有这样才能在国家大事来临时处理得当应对自如。

⑤      九五：观我生，君子无咎。

九五爻词直译；观看自己一生已走过的历程，具有君子品质又能按君子品质要求自己言行的人，是不会有什么过错与灾害的。

九五爻词义译；一个人能够深刻全面地回顾观看自己一生的成长历程，并能从中分析总结出一些有益的经验智慧，再能按君子的品行标准，去反省纠正自己的行为，在行事中又能持行君子品行的人是不会有什么大的过错与灾害的。这种人才是真正的君子，也才是其他人真正值得观仰的对象，观照这种人的行为去行事，则不会有什么大的过错与灾害。

九五爻词暗喻：一个人欲想一生不犯大错大过，必须按君子品行的标准，去不断地认真地反观自己的行为，从而才能有方向、有标准地去规范自己的行为。也就是说：做人一生要多反观自己的行为是否符合君子的德行标准，一生符合才能一生无咎。

⑥      上九；观其生，君子无咎。

上九爻词直译：观察其他人的一生成长历程，按君子品行去行事的不会有什么过错与灾害。

上九爻词义译：作为德高望重又有能力的长老，应深入广泛地去观察其他重要人士的道德礼仪行为，发现一个人一生若能按君子品行去行事的是不会有什么过错与灾害的。然后以此去有针对性地教育引导晚辈后生，教育他们要按君子的道德行为标准去规范自己的行为，才能使他们少犯大错大过，这才是人们值得观仰敬重的长老。

上九爻词暗喻：世上不是每个人都能观察到自身行为对错的，对这部分人，作为长老应有义务对他们的行为得失进行观察分析总结，并给于适当地指点，使之按君子品行觉醒纠偏走正。

另外对一些好动难以宁静不善观察自己行为得失的人，要想自己行为不犯大错大过，也不是没有方法，只要自己平时适当观察一下其他君子之人的行为，并能效仿其行，也可使自己少犯大错或不犯大错。

六、小结

观卦告诉人们：在有利于观察自己与他人的环境中，人们应学会各种有益的观察相关事物相关行为的方法。

在观看祭祀祖先神灵等重大礼仪行为时，有的人表现为庄重严肃敬仰，有的人表现为轻浮不屑不敬，这说明对同一事物的现象形式，不同的人同时去观看后，会得出不同的内心判断与结论，有的可能对有的可能错，这是观察事物水平与能力的不同。它告诉人们观察事物现象的目的：是为了借助于对现象的分析，然后透过现象看到其背后的本质，而不是仅凭所看到的现象形式而不假思索地就去妄下判断结论，这也是人们观察事物现象形式的基本原则，

另外不同能力、不同志向、不同肩任的人，其观察事物的角度方法应有所不同，在具体的观察学习中着重应关注以下几点：

① 观察事物只看表面形式与小是小非，对小人物无咎，而对君子则不利。

② 对近处近事、局部浅显的事物进行观察学习，有利于那些家庭主妇等活动范围小、能力小、肩任小的人物，去守持正道和坚固自己。

③ 正确决定自己人生重大行为进退是一件很难的事，需要有较高的智慧，平时要善于反观自己，对已走过的历程要善于进行分析总结，从中得出一些有益的经验教训与得失成败的原因。

④ 重大智慧主要来源于重大事项，欲想去做大事，平时就要注意侍机参与重大事项，和注意对相关重大事项的观察学习与分析总结。

⑤ 最高领导影响力最大，他们既是百官的行为表率，也是普通百姓为人的行为表率，平时要经常按照君子品行标准反观自己要求自己，让百官百姓有一个良好的观仰典范，于己于人于民于国才能皆无咎。

⑥ 德慧双全的长老，应以观察他人行事为主，让那些不善于观察自己的重要人士，能够及时得到有益的提醒；同时对那些不善于观察自己的人，要学会通过观察其他君子之人的良好行为来反醒与纠正自己，并要习惯乐意听取智者长老对自己的友善提醒，才能于己于事无咎。

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此事多数要自己去进一步深入地观察反省自己的行事行为是否有不妥之处，从襾决定自己的行事行为是进还是退还是暂时不动，具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。