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白话周易文本第二十三卦——剥卦

天象垂示：哪里有剥削，哪里就有反剥削。不善“剥削”别人的人，最终将被别人剥倒。剥卦揭示的主要内容是：当一个人或组织在处于严重剥削与被剥削的环境中，要适时注意自己是处于被动还是主动状态下，以观吉凶适时应对。

 一、原文

①卦形：    

②卦名：剥

③卦辞：剥：不利有攸往。

④爻辞：

初六：剥床以足，蔑贞凶。

六二：剥床以辨，蔑贞凶。

六三：剥之，无咎。

六四：剥床以肤，凶。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

二、卦爻词中主要字词注音与释义

剥：剥削，被剥削，剥蚀，剥夺。    蔑（mie）：轻视。    辨：通遍，意周遍，转意为床的四周边框。    六三中的“之”通枝，即枯芦材枯树枝等细小枝条。 肤：表面表皮，在本卦中转意床板。  贯鱼：用线绳把鱼串起来。    宫人：宫里面的侍者，转意有衣食享用而无言行自由。    舆yú：承载，此处转意受人拥戴。          

三、卦名释义

卦名释义：剥：即剥削、剥蚀、剥去、剥夺。

剥卦揭示的主要内容是：当一个人或组织在处于严重剥削与被剥削的环境中，要适时注意自己是处于被动还是主动状态下，以观吉凶适时应对。

四、卦辞释义。

卦辞：剥，不利有攸往。

卦辞直译：剥削，不利有所前进有所行动。

卦辞义译：处于剥削与被剥削严重的环境中，大家都不利于有所行动。

卦辞暗喻：在处于剥削与被剥削出现严重反差的不利社会环境中，无论谁都不适宜有所行动，不仅被剥削的人无力行动，剥削别人的人想行动却缺少有力量的人被他指挥，也不利去做大事去有大的行动。应适度忍耐等待时机变化再作打算。

五、爻词释义

①      初六：剥床以足，蔑贞凶。

初六爻词直译：剥蚀到或剥蚀掉床足，轻视坚固自己，被他人轻视自己的根本，凶险。

初六爻词义译：床被剥削到床腿，如果再轻视坚固它，那么再使用它时就会有倾倒的危险凶险。

初六爻词暗喻：无论是剥削别人还是被别人剥削，如果剥削别人或被别人剥去根本性的东西都是很危险的。被剥削的人如果毫无反抗，又轻视坚固自己，而被剥去根本性的东西将危及生命；另外剥削别人的人，如果去剥削别人根本性的东西，在去要别人性命的时候，往往会遭受被剥削人致命的还击，也是很凶险的。就象剥床把床腿剥去了，床将不再坚固，使用起来将很危险，乃至无法使用失去其生命的价值。

此爻提醒剥削者搜刮要适度，而被剥削者其忍耐也要注意适度，否则过了度皆易招来凶险。

②                    六二：剥床以辨，蔑贞凶。

六二爻词直译：剥蚀到床的边框，轻视坚固自己，被他人轻视自己的根本，凶险。

六二爻词义译：床被剥蚀到边框，还不重视坚固它将有瘫塌危险，剥蚀别人床的边框，这是轻视他人根本的行为，也是十分危险的。

六二爻词暗喻：剥削掉别人根本性的东西，与被别人剥削掉自己根本性的东西，双方皆有危险。另外：在致弱致困又遭剥削的恶劣情况下，即便自己守持正道（六二中正）也难以避开灾祸凶险。

③                    六三：剥之，无咎。

六三爻词直译：剥去床框中铺放的芦材树枝等枝条，没有什么问题灾害。

六三爻词义译：芦材树枝等枝条坚放在床框中是为了衬垫床板的厚度与增加床板的承重力，剥蚀掉床框中铺放在床板下的枯芦材枯树枝等枝条，由于不值什么钱野外到处都有，所以很容易再去野外找几根枯芦材枯树枝放上，床仍能使用不会有什么问题。

六三爻词暗喻：剥蚀别人富有弹性的东西，或被别人剥削自己富有弹性的东西，双方一般都不会有什么大的问题和灾害。也就是说剥削者要会剥削要有尺度，在能剥削的范围内剥削；被剥削者其忍耐也要有尺度，在能忍的范围内忍。

④                    六四：剥床以肤，凶。

六四爻词直译：剥蚀到床板，凶险。

六四爻词义译：剥蚀去床板，床没了床板，只有下面的细小树枝芦条其承受力将大为减小，人睡在上面将会有突然凹陷落空屈身跌落的危险。

六四爻词暗喻：剥蚀别人或被别人剥蚀掉根本性的东西，其双方都是很危险的，剥蚀别人或被别人剥蚀掉最根本性的外表面子，双方都是很危险的。所以做人在没有违逆大原则的情况下，千万不要随便去剥夺别人的大面子，不要随便揭穿别人的虚荣心，不要随便去暴露别人的重要隐私，不要随意让别人丢大丑。一个人处于自然、经济、政治皆恶劣的环境中，即便守持正道（注：六四阴爻居阴位得正）有时也难避凶险。

⑤                    六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

六五爻词直译：把细毛草细芦花如小鱼般连串成排做成床板上的柔软草垫，虽然没有什么大的自由，但也比较舒适安稳，就像皇宫中的侍人虽然剥夺了一些大的自由，但其生活待遇还是比较舒适的。没有什么不利。

六五爻词义译：把游荡好闲之人聚拢起来，剥夺掉他们一定的自由，给他们像宫里人一样的衣食享受，使他们少生是非，没有什么不利的。就像把乱毛草乱芦花编成草垫、放在床框中的床板与床席之间，既使其不能乱飞乱窜，又使人们能睡在上面感到柔软保暖舒服，对大家都有利。

六五爻词暗喻：对一些胸无大志，游手好闲易生是非之人，剥夺掉他们一些自由，给他们一些物质上的享受，对大家对社会都有益处。

⑥                    上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

上九爻词直译：有大而多的果实不食用，君子得到它（用它去接济穷人）得到他人的拥戴，（小人得到它不知善用）将剥掉小人床上的芦席，（就会现出床席下低贱的芦草）

上九爻词义译：果实多自己食用不了，有很多剩余的财富自己用不了，作为君子会把剩余的财富周济给穷人而得到众人的拥戴。作为小人则会聚敛财物眩耀自己富有，甚至去仗财凌人欺人，从而遭到众人的嫉妒与愤恨反对，会去剥掉他们虚伪的外衣乃至抢夺他们的财物，就像揭去床上的席子，就可以看到下面低贱的垫草一样。

上九爻词暗喻：一个人或组织，因剥削别人而富裕以后，如果能及时利用多余的财富去济助众多贫弱者，就会得到人们的拥戴，相反不去济助贫弱，还去仗势仗财凌压别人，则将遭众人反对，并将被众人剥倒。另外也暗喻：有财善用正用方显贵，有财不用乱用富亦贱。

六、小结

剥卦揭示的主要内容是：在剥削与被剥削相当严重的恶劣环境下，双方都要注意对剥削与被剥削度的把握。

卦词告诉人们：在这种恶劣而又丑陋的大环境下，无论谁都不适宜有大的行动。

初六、六二、六四等三爻告诉人们：无论是剥削还是被剥削，都不能轻易剥蚀和被剥蚀掉致命的东西，否则易遭凶险。

六五爻告诉人们：对剥夺去一些行为不正当人的利益剥去他们一些大的自由，既使他们自己不易再遭受国家刑法重惩，也使好人少遭侵害，不仅无害反而有利，。

六三爻告诉人们：对于剥蚀有弹性的东西，一般双方都不会有大问题。

上九爻提醒人们：在自己位高有财有势，因剥削他人而使自己富裕有较多剩余财富以后，要及时善于利用多余财富去周济贫穷之人，才能获得众人拥戴，否则易招众人愤恨反对，乃至反过来把你剥倒为止。

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此事多数警示自己有贪得贪婪想啃别人肉的心态与行为，或有可能将遭受他人剥削的情况，具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。

 

 

                           

�制，或有可能发生意外之灾意外之福意外之喜，具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。

span>国家与个人家族长老拥有大量财富后，如能为后辈或新生力量的未来有益成长与发展破除险阻，开辟好各种有益道路，则有利于国家与后辈事业的亨通，这是家族与国家长老应有的风范。                           

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此卦多数提示自己对其所求之事要发笔大财，或在发大财过程中要注意一些相关行为，尤其要注意可能产生的一些不良行为，具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。