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白话周易文本第二十九卦——坎卦

 天象垂示：坎中无吉，陷入重险的环境中，是弱者的悲哀，强者的无奈，智者也只是有可能幸存。坎卦揭示的主要内容是：个人或组织在身陷重重险境绝境中时，着重应注意些什么才能脱离险境。

一、原文

①卦形：    

②卦名：坎

③卦辞：习坎有孚，维心亨，行有尚。

④爻辞：

初六：习坎，入于坎窞，凶。

九二：坎有险，求小得。

六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

九五：坎不盈，祗既平，无咎。

上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

二、原文中主要字词注音与释义

坎：坑，转意低陷之险阻。   习：重复。    孚：信心信念。    维：大绳粗绳，转意粗放宽怀，另通惟：意只。    亨：通达，顺利。    尚：高尚，崇高。    窞（dàn）：深坑。   枕：枕头，转意休息。   樽：木制酒器。   簋（guǐ）：竹编食器。    贰：次等。    缶（fǒu）：土烧瓦罐。   纳：接受。    约：捆扎，简单。    牖（yǒu）：窗户。    盈：满。    祗（zhī）：通只：意一点点。既：已经。    平：齐平。    系：捆绑。     徽：两股绳。    纆（mō）：三股绳。   岁：木星绕日一周需要12年，一周分为十二宫，每走一宫为一岁。     三岁：三年。丛：很多、众多、密集。    棘（jí）：有刺的草木。

三、卦名释义

卦名释义：坎：即低陷之坑，转意为低陷之险阻。

一般人怕坑不怕水，因为坑为明险，水为隐险，圣人在给八卦中的符号取象时虽然把其主像定为水，

但并没有用水来命名而是用坎（坑），可能旨在提醒万民，水险虽为隐险但跟坑险明险是一样不可以轻视的，有时隐险比明险更危险。坎卦揭示的就是当人生处于低陷倒霉的大环境下，如何应对可能遇到的各种重大险境险阻。

四、卦词释义

卦词直译：重重险阻，有信心，心胸只有宽阔才能通达，行为高尚才能得到人们的崇尚。

卦词义译：面对重重险阻之境，要有战胜克服险阻的坚定信心信念，与胸怀宽阔心中明亮的人才能克服险阻才能通达；行为要高尚，才能得到人们的崇尚与帮助，才能突破重重险阻，行动才可能有好的结果，。

卦词暗喻：当身处重重险阻的恶劣自然或社会环境中，不是一点救药都没有，关键是：一、要有克服战胜险阻的坚定信心，有信心才能激发自己内在的潜能；二、是遇有重险要多宽怀多乐观些，要用心去思考应对之策，成竹在胸，才会涉险不出大错，才能破险；三、是敢于行动并且行动要高尚，身处重重险阻之中，不行动只能坐以待毙，行动如果目的不高尚不顾他人只为自己私利去脱险，则难以得到他人相助，在重重险阻中单枪匹马孤身挺险奋斗，往往不仅难以脱险还会招致更快地被险吞没，因此在重险之中如有众人同时共在，其行动目的切不可自私，否则难以得到好的结果。

五、爻词释义

①      初六：习坎，入于坎窞，凶。

初六爻词直译：面临重重险阻，落入深坑之中，很危险。

初六爻词义译：在自己位低力弱，外又无援助时，如果面临重重险阻，一旦落入深坑等绝境之中，则凶险难逃。

初六爻词暗喻：个人或组织在自己位低力弱，外又无援时，有时可能会遭遇到严重的不利自然环境或社会环境，此时往往难以避免凶险，就像普通人在大的自然灾害或大的战争中难以左右自身安全一样，虽不是自身行为问题，但往往也难逃灾祸的侵袭，苍天与大地也只能对您表示同情而无力拯救。

此爻诉人们：人的力量是有限的，不是所有灾祸都能避免克服的，遇上此等灾祸也只能自认倒霉倒运，无谓的咒骂与抗争皆无意义。

②          九二：坎有险，求小得。

九二爻词直译：处于低陷的坑中仍有危险，追求小的利益并求助别人才能小有所得。

九二爻词义译：在大的重重险阻的环境中，即使自己有较强的能力努力去行动，并且在求助别人帮助的情况下，才能得到一些小的利益。

九二爻词暗喻：在重大不利的恶劣自然或社会环境中，即使自已有一定的能力，但这种大环境往往使你无法充分发挥自己的潜能，在到处都有险阻的情况下，如想脱险减险或外出行事应当以多求人的态度才能减少险阻，才能获得一些小的所得。

此爻告诉人们：在险阻重重的环境中欲想有所前进，有所获得是十分艰难的。同时告诉人们：在此环境中，一是追求的目标不要大，二是不要随便与别人争，不要随便地去强令别人，遇事要多以求人的态度，才能取得别人的同情与协助或不加阻碍、减少阻碍，因为在重险之中你有再大能力再高地位都难以施展，此时，你与其他平民百姓其他弱者皆是落难者，在重险之中谁都是弱者、是平等的，此时如果去强令别人做什么或不做什么，遇利再与他们争斗，他们就不会象平时那样惧怕你、再让着你。

一个“求”字道出了有能者在重险之中的无奈，也道出了在重险之中如何减险的重大智慧。

③          六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

六三爻词直译：刚从一坎出来又遇上一个新坎，为了克服新险暂且休息一下，陷入深坑，不要妄用体力精力不要妄动。

六三爻词义泽：一个人刚从一个险境中拼命争脱出来，没想到又遇上一个更大的险阻，面对新险在不知如何克服时不如暂且休息一下，等恢复体力想出办法再作打算，如果这个新的险阻太大太深克服不了，就不要妄动妄行白白消耗体力精力，不如养精蓄锐等待时势变化，在有利条件到来时再去应对。

六三爻词暗喻：在克服重重险阻中，人的体力与精力是有限的，如果一旦陷入的是暂时无法摆脱的险阻中，最好不要妄耗体力精力，否则当以后有利机会出现时也无力去抓住，会很后悔的。就像一个人在黑夜中走路不慎跌入深陡之坑，坑中即无梯可爬也无绳索可系，坑外又无人，此时如果拼命喊人救助或盲目向上攀爬，会把体力耗尽，那么当白天有人路过附近时，由于无力出声喊人救命，从而行人路过你处都未能发觉坑中有人，丧失了获救的机会。在大地震等重大自然灾害中，乃至在重大的社会灾祸中人们都有可能遭遇此等险境，同样不要妄动妄行，这是在看似身陷绝境的情况下可能获救的又一重要智慧。

④          六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

六四爻词直译：木碗装酒，竹器盛次等饭，用瓦罐把他们装盖起来，接纳从洞口吊下来或从窗口递进来的简单简朴的饭食，最终没有什么灾祸。

六四爻词义译：在重大自然或社会灾害面前，高官与百姓，富翁与穷人往往没有什么太大的区别，在此恶劣的环境中权力与金钱往往难以发挥作用，首要的是设法暂时保命为上，如果在险境中一时出不去，若有人能供给你简单饮食，就不要再讲究身份地位等虚礼，而应接受这看似简单其实很重要的帮助，就像掉进山洞深坑或被人囚禁起来，若有人能从洞顶窗口把木碗装的酒、竹器盛的粗饭，用土瓦罐捆绑一下吊下来递进来，让你充饥保命，应该接受下来先保住性命在说，有生命才能有未来的一切，最终才会有机会去脱险。

六四爻词暗喻：地位与身份高贵的人在陷入重大自然或社会恶劣的险境中，在暂时又不能脱险的情况下，不要再去讲究平时的礼节，要抓住当下最关键的东西，才有可能有机会去脱险，一般来说在绝境中最重要的是要有最基本的饮食供给，或要有获取到最基本饮食的条件，这是身陷绝境中的人首先要谋求解决的问题，也是在重险绝境中有机会脱险的又一重要智慧。

⑤          九五：坎不盈，祗既平，无咎。

九五爻词直译：坑中水还未满，，还有一点点山尖露在上面，水位已经与小山顶齐平，没有什么灾害。

九五爻词义译：当一个人落入有水的坑中、湖中、河中，当岸陡流急无法上岸时，应在河水坑水还未满时及时游涉到坑中河中的小山丘等较高处，哪怕后来河水坑水上涨到与小山顶小丘顶齐平时，只要还有一点点山尖露在外面，你都不会有什么问题的。

九五爻词暗喻：当一个人身陷自然或社会等恶劣的环境中时，有能力的人应当首先占居至高点，占居有利的位置，掌握核心的有力有利的避险资源，才能陷险不怕险不被险所伤，就象遭受洪水冲击时，首先要爬到稳固的高处一样，其他如遭遇战争匪人攻击、猛兽攻击、社会动乱等也应首先占居有利地理位置及时掌握有力有利可用于避险的核心资源，才能陷险涉险而不为险所伤害。这是大人物之人有能力之人有预见性避免重险的智慧。

⑥          上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

上六爻词直译：人的手臂与胸腰被二股三股结实的绳索捆绑起来，被放置在山顶之上，山下四周又都是危险的丛棘，三年之内得不到解脱与相救是很凶险的。

上六爻词义译：人的手臂被结实的绳索捆绑起来又被放置在山顶之上，山下四周又都是危险的丛棘，虽然有腿脚可以行走，但由于腰臂被结实的绳索捆绑，没有办法把丛棘拨开除掉，只能在丛棘包围中的小范围活动，如果长时间不能解脱绳索或得不到外援相助，那么寒冷和饥饿会要了他的命，所以是十分凶险的。

上六爻词暗喻：位衰力弱者又遭长时间险境困阻是十分危险的，同时还告诉人们在恶劣的自然或社会环境中，人们往往各自保命难以帮助他人或不愿冒险助人，这是困境之下少道德的体现。弱者如陷入此境，会叫天天不应，叫地地不答的，只能承受恶境下的天灾人祸。

此爻还告诉人们：人祸不亚于天灾，天灾杀人往往很快，而人祸杀人会用软刀子慢慢地杀人，使你在承受折磨与痛苦中死亡，往往比天灾更可畏、更可怕、更悲惨、更恐怖，这是人性中可恶的一面。

六、小结

坎卦告诉人们：人生有时有可能会陷入重大险境绝境，险境的形成可能是自然造成的也可能是人为造成的，水多成险，坑深成险等是自然造成的，但是如果国家最高层领导与基层领导十分险恶则会造成恶劣的社会环境，使人们随时都有可能遭受灾祸，陷入灾难险境，但是再小的灾祸中都可能会有不幸者，再大的灾祸中也可能有幸存者，人与其他动物相比是智慧更高一点，面对重险重险不是一点救药没有一点办法没有，不是所有人陷入险境都被险境所吞没，只要方法得当还是有机会减险脱险的。

突破重险重险的基本原则是：一要有信心，二是胸怀要宽阔，心中要通达要有应险之策，三是行为要高尚，才能得到他人崇尚，才能得到他人相助，才会有好的结果。

在遇险减险避险的过程中着重应关注以下几点：

① 是在重险重险中，即使自己平时能力较强此时所追求的目标也不能大，对待他人的态度不能硬，礼下求人才有可能得到他人相助或减少阻碍，才能小有所得。

② 是在破除一险又遇新险大险时，不要妄行应养精蓄锐保存体力精力，以等待有利时机到来时再作努力。

③ 是在重险重险之下，人无高低贵贱之别，富贵者如果落难不应再去讲究平时礼节尊荣，应随遇而安，抓住生存之本，将来才有机会突破险境。

④ 是在重险重险之下，如果你是有能力的人，应首先占居有利地位掌控住有力有利的避险资源，才可能使自己陷险而不为险所伤。

另外初六与上六两爻告诉人们：在重险重险之中不是人人都能避险的，在恶劣的环境下，弱者往往会成为自然或社会的无奈牺牲品，苍天与大地也只能对他们的不幸表示同情而无力拯救。

其次上六爻还告诉人们：人为造成的恶劣社会环境所给人们带来的祸难，要比恶劣的自然环境给人们所带来的灾害更可怕更可怖，也往往更悲惨，它往往使人们在更长的时间内去承受痛苦与折磨，在怨恨与苦难中慢性死去，这是人类智慧与能力的恶劣运用，在恶境中人们往往以自保为主，难以助人或不愿冒险助人，道德往往也会沦丧，如果有谁遇上此等人为恶劣之境，也只能自认倒霉倒运，呼天喊地往往无济于事，能够死而不留后患给予他人，或许亡灵会得到后辈人的超度与敬奉，也就算是没有白死。

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此卦多数提示自己对其所求所做之事实现的可能性不大，或所做所求之事将陷入绝境很难突破，如能突破将会使自己的能力与事业都会有很大的提升，具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。