如何开显佛性大妙之用

    众生真心佛性与佛等圣者真心佛性其体相性用，在不起用时大家都一样，都潜藏着无量智慧神通功用无形无相无为无有一切，异在开始发起功用时则各各不同，此理犹如人人熟睡无梦之时空间时间日月星晨、世间万物有情无情一切皆无，此时是圣凡无二，但人人若醒来时起心动念所作所为则千差万别各不相同，凡夫起心动念所作所为皆是从利己身心利亲身心出发，生出的都是一些有所得有所住、有所依有所执、有所着有所缘、有所取有所舍利己利亲的愚痴自私恶用邪用小用，这就是不会使用自有真心佛性之妙用者，此如六道凡夫者；

或以无我执之心仅为自解脱而发起出离三界不受轮回的身口意行者，生出的都是一些自利小善偏正的小用，这些只是少许会使用自有真心佛性之妙用者，此如声闻独觉小乘者们； 

而佛菩萨圣者们起心动念所作所为，皆从离一切相无所住无所依无所得、无所取无所执无所着、无他愿无所缘无限量、无分别无诤无戏论广大平等利益一切有情之心出发，生的都是些大智大慧、大慈大悲的正用善用大用，这才是真正会使用自有真心佛性之妙用者，此如佛菩萨等行大乘者们。

    我们凡夫二乘与佛菩萨等圣者们，虽然其真心佛性皆是无形无相本具无量功德能生善恶等一切幻法，无始无终无生无灭、恒常不坏不失不变、本自清净无能染污、本具大定无能动摇无二无别，其潜在的体相性用相同，但我们凡夫未学会使用她的方法，而诸佛等圣者们是已学会使用她的方法者。

    此事此理如同人人都拥有一台形质相同的宝琴，未学会弹琴方法者，用琴时弹出的都是噪音刺耳之音，此如同凡夫及小乘之人未学会使用真心佛性妙用的方法，使用她时出的都是些邪用恶用偏用小用中用；学会弹琴方法者，用琴时弹出的都是妙音悦耳之音，此如佛菩萨之人已学会使用真心佛性妙用的方法，用她时起的都是正用善用大用。凡夫佛性是随诸法转动而转动，圣贤佛性不仅不随诸法转动而转动，还能转变诸法；

红尘如来

                                                     202305180954

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