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白话周易文本第十三卦——同人卦

天象垂示：建设与长保大同社会应以下层广泛的精神文明为基础与主导，以上层军事、政治组织等强有力的物质文明为保障。同人卦揭示的主要内容是：具有共同美好志向的不同人、不同组织、不同国家，应如何团结紧密、互相合作，才能把整个天下建成如同一家人的大同美好社会。

一、原文

①卦形：

②卦名：同人

③卦辞：同人：于野，亨。利涉大川，利君子贞。

④爻辞：

初九：同人于门，无咎。

六二：同人于宗，吝。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

九五：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。

上九：同人于郊，无悔。

二、原文中重要字词注音与释义

戎：兵戈，转意军队。    莽：广茂的草丛。    陵通棱：方形木棍，转意木楼。    兴：发生争端，争战。    墉（yōng）：城墙，此处转意军事攻事。    弗：不让、不为。    号咷（táo）：大哭。

三、卦名释义

卦名释义：同人：即同有美好志向之人，同如家人，同盟之人。

同人卦揭示的主要内容是：具有共同美好志向的不同人、不同组织、不同国家，应如何团结紧密、互相合作、和谐共处，才能把天下建成如同一家人的大同美好社会。

四、卦辞释义

卦辞：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

卦辞直译：在天下大同的环境下，具有共同美好志向的人聚在广阔的原野，亨通畅通，有利于渡过大川大河去做带有一些险阻的远大之事，有利于君子坚持自己的正确主张去行事。

卦辞义译：天下具有共同美好志向的人们，如果能够广泛地团结起来做事，不仅有利于事业亨通顺达，而且有利于有德有才的君子们坚持正道，去带领广大民众做一番利国利民利天下的远大之事。

卦辞暗喻：文明与富强、弱小与强大能够相互帮助、志同道合、共存共荣的社会是天下大同社会，她是整个人类共同追求的理想社会，但是建设大同社会非一人一时之力能够实现，需要天下德才兼备的众多君子们紧密团结起来担当起大任，带领广大民众不断努力地去克服困难险阻才能逐步达到。

五、爻词释义

①     初九：同人于门，无咎。

初九爻词直译：团结别人在家中，没有什么过错。

初九爻词义译：作为一家人或普通人，能够团结一家人或身边一批人在家中为了共同美好的志向去议事做事，是不会有什么大的过错与灾害。

初九爻词暗喻：建设大同社会并非全是大人物的事，每个普通百姓能够团结好一家人与身边人把美好的事情干好，才是天下大同的基础。

②                        六二：同人于宗，吝。

六二爻词直译：团结别人在本宗族，艰难，遗憾。

六二爻词义译：建设大同社会仅依靠本宗族或亲近之人，去干大同天下的大事其力量还是不够的，干大事付出很多而未能达到理想效果是一件遗憾之事。

六二爻词暗喻：具有一定领导地位之人应胸怀宽广，要知道创建大同美好社会需要广泛团结众人，并非一宗一族之人所能为，另外若要人心大同仅靠良好的思想观念、正确的行为法则等精神文明还很难达到，还必须要有广泛充实的衣食住行、军队保卫、国家行政管理等物质文明来作为保障与支持，两者不可分离。

③                        九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九三爻词直译：隐藏军队在广茂的草丛中，登上高高的观察敌情站岗放哨的木楼上，三年之内不会发生战事。

九三爻词义译：天下虽然一片光明有利君子行事，但是欲行大善必须大固自己，己不可去欺人，但也不能不防别人来欺，行为善良而又有智慧的领导者应该于明处观远大之象，于暗处察隐微之情，不致于大家都去埋头苦干走偏了方向，或遭遇不测使自己的劳动成果被坏人抢走，有了这样的思想和行动上的准备，就能在较长时间内保证没有外敌敢轻易来犯，保证和平建设与发展的大同局面不被破坏。就象将军队隐藏在广茂的野外草丛中，又派人登上野外站岗放哨的木架高楼上观察敌情一样，做好充分准备使坏人三年乃至多年不敢轻易来犯。

九三爻词暗喻：大同社会人心向善，但人仅有善心还不够，还必须要拥有智慧与军事力量，以防乱敌来袭，才能行大善而无碍。

④                        九四：乘其墉，弗克攻，吉。

九四爻词直译：登上增高加固的城墙，外敌不能够战胜与攻破我方，不怕外敌来攻击伤害我方，不是为了去攻击战胜别人，吉祥。

九四爻词义译：大同社会和平建设并非天下没有一个坏人坏邦，仍需要有坚实的军事力量来保障，增高城墙加固军事工事，是为了保卫自己而不是要去攻打别人战胜别人，而是为了不让外敌战胜与攻破我方，让坏人不敢来攻击与伤害我方，只有这样才能有利于自己放开手脚去做大善之事，所以这样做没有什么不对的、是件吉祥的事。

九四爻词暗喻：大同社会下的人们其言行文明、丰衣足食，但不是每个人每个组织都愿意去做善事的，甚至还会有一些恶意之人和国家，他们不做好事也不让你去做好事，如果自己没有足够的军事实力，那么本国人民的幸福生活在遭受乱敌欺凌时、就很难得到保障，如果好人不能自固自强，那么即使自己全身都是善心，也很难再去广泛地施益于人。欲行大善必须加固军事力量，固人要先固己。

⑤      九五：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。

九五爻词直译：同盟之人，先哭泣而后又转为笑，大师与大师相遇汇合配合成为一体足可以战胜（其他任何散乱的敌人）。

九五爻词义译：当善良而柔弱的同盟好友被他人欺凌时，往往会跑到强大的盟友那里诉苦申冤哭泣，作为仁义中正的强大盟友定会辩明是非，表明要去惩治邪恶为善弱者盟友主持公道，让弱者盟友放心，从而使盟友破啼为笑。维护正义惩治邪恶，最有效的力量与方法是强大的军队与强大的军队相遇汇合相互配合成为一体，大国与大国团结一致，这样才能战胜一切散乱的恶敌。

九五爻词暗喻：做人要有朋友，做事要有同事，立国要有同盟，只有这样、弱小者才能在遭遇困境时求得保护。大同社会只是大家基本相同不是完全相同，坏人与乱国也不可能完全没有，保护善良而弱小的同伴与盟友是强大之国、强大之人的重要责任之一。佛不得已也要去降魔，只有这样才能较为长久地维护人类和平相处、共存共荣的美好大同局面，才会有利于大同局面的不断建设与扩大。

建设大同社会必须要有主持正义惩治邪恶的力量，其中具有仁义品德的大国与大国，强国与强国之间在军事与政治，外交与经济等方面的紧密合作、团结一致才是最为有效的力量。

⑥      上九：同人于郊，无悔。

上九爻词直译：团结一批志同道合的长老在郊外隐居修学修身，没有什么值得后悔的。

上九爻词义译：作为退位长老、能够团结一批具有共同美好志向之人，去隐居郊外在一起议事、做事 ，虽然比不上同人于野为整个天下人共谋利益那么伟大，但做善事只要尽了自己的力量也就没有什么值得后悔的；另外不管什么人总有退位衰老之时，作为退位与衰老的德高望重者，能够寻求一些志趣相同的人到郊外居住，安闲宁静地修身修学与世无争安度晚年，虽无直接功劳于天下，但也没有遗憾和后悔的。

上九爻词暗喻：大同社会并非千人一面，人各有志国各有格，有人不愿以驰骋沙场、政坛等抛头露面的方式来为国为族建功立业，而是喜欢修身修学独善其身或以学以智去广益他人，能够带领一批人修好道德做好学问，这样做可能没有在沙场政坛等公开场面上风光，但也是有益于大同社会建设的，人民与国家乃至整个社会，一样不会忘记他们的恩泽，一样会敬仰他们的。

六、小结

同人卦告诉人们：大同社会的理想标准是：“天下人同如一家人”。建设大同社会的基本方针是：应以下层精神文明为基础与主导，以上层军事等物质文明为保障，即广大群众首先要有道德文明、其次兼有物质文明，国家上层的军政管理要强要好、其次要兼有道德文明。

大同社会有利于君子主张正见行事，作为君子应该认识到建设大同社会并非一家一族一人一时所能实现，要勇担重担大担，广泛团结与带领有志之士去克服远大险阻、去开创利国利民的远大事业。

在建设大同社会过程中人们应着重关注以下几个方面问题：

① 把每个家庭搞好与身边人团结好，是建设大同社会的重要基础。

② 建设大同社会是需要广泛团结有德有才之士的，仅靠本宗族或自己亲近的少数人，是很难干成就大事的。

③ 大同社会并非没有坏人，一个国家富裕美好了，往往会引起邪恶之国的嫉妒与非想，为防不测应予适当做好军事防犯工作。

④ 大同社会一个国家越是富裕美好，越是要去大行善事越应加强军备，大善天下应以大固自己为前提。

⑤ 大同社会需要相互帮助与团结，仁义中正强大的国家应担当起主持正义惩治邪恶之责，保护善良弱小者的合法合理利益，不受邪恶者随意欺凌夺取，另外仁义强大者之间的紧密团结，尤其大国与大国之间强大军事力量的紧密配合。是建设和维护大同社会美好局面的中坚力量。

⑥ 建设大同社会并非人人都要去抛头露面建功立业，对于退位衰老之人选择一些力所能及之事，如修身修学修德，以此感化教育影响好下一代，也是有利于大同社会扩大与长久建设的大好事。

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此事多数是想大同天下想为天下人去做大好事或有与己有共同美好志向的人要来帮助自己有关，具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。