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64卦白话

白话周易文本第三十卦——离卦

2014/6/24 10:34:16

信息内容

白话周易文本第三十卦——离卦

天象垂示:再小的火都不可触摸,都要离开一点,大火猛烈更是无人敢去靠近,只能远离,人生难免也有离别,离别并非全是祸,祸福尽在人为中。离卦揭示的主要内容是:人们如何面对和应对不得不离开离别自己的亲友、故乡、国土等多种情形。

一、原文


①卦形   

②卦名:离   

③卦辞:离,利贞,亨。畜牝牛,吉。

④爻辞:

初九:履错然,敬之无咎。

六二:黄离,元吉。

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

九四:突如其来,如:焚如,死如,弃如。

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

上九:王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。

二、原文中主要字词注音与释义

离:离别,离开。  亨:畅通。  畜通蓄:意饲养圈养。    牝(pìn):动物的雌性。    履(lǔ):鞋子,行走,转意行为。    错然:交叉不齐的样子。    (ze):太阳偏西,转意人生开始衰退。          缶(fǒu):瓦器。    耋(dié):古代七八十岁的老年人。    嗟(jiē):慨叹,忧叹。     涕:眼泪。    沱:大的雨点。    戚:亲属。    嘉:喜庆,庆贺。    丑:类,众多。     

三、卦名释义

卦名释义:离:离开,离别,离去。

瓜果谷物成熟时要离开树木植物,鱼兽成熟时要离开父母洞穴,鸟成熟要离开父母巢穴,动物死亡之时皆要化为无形离开这个有形世界,人也不例外,成熟时要离开父母或家乡,死亡时要离开世界,但是人的离别情形要更多一些,离卦揭示的主要内容是:人们应如何面对和应对不得不离开离别自己的亲友、故乡、国土等多种情形。

四、卦词释义

卦词:离,利贞,亨,畜牝牛,吉。

卦词直译:离别,有利于和应该守持正道,行事畅通,蓄养母牛,吉祥。

卦词义译:国家上层有力,性格又温和,为文明智慧的君王主持大局,下层为有力,性格又温和,也为文明智慧的领导主持大局,可以说是天下一片光明,有利人们守持正道,离别在外更应守持正道,在外行事才易畅通,离别在外应适度地创造与蓄积财富,历炼自己的能力,培养自己温顺性格,才易应对人事,才易获得吉祥。

卦词暗喻:即使在天下一片光明的情况下,如果是离开亲人离开故土远行,仍应守持正道,同时在顺境中仍应适度地创造与蓄积财富,以备逆境时使用,在外行事应培养自己温顺的性格和勤奋耐劳的能力,才易与人相处才易被他人接纳与器重,即离别在外做人做事:一、是要守诗正道,二、是要勤奋劳动创财聚财,三、是要培养自己良好的德行,四、是要增炼自己的能力。因为在外如果犯错或遇难,往往无人保护少人相助,如果自己没有财富与能力的蓄积,往往难以应对妥当,如果没有好的德行更不会有他人相助,只有守持正道才能少犯错误少遇难,只有自己拥有财富,拥有能力在犯错遇难时才能及时补过纠错,只有自己平时德行美好在外遇难时,才能得到外人及时相助,及时减难消难,否则一难缠身往往难以再起。

五、爻象分析与爻词确定,及爻词释义

      初九:履错然,敬之无咎。

初九爻词直译:走路交错不齐的样子,保持警惕谨慎尊重尊敬,没有过错与灾祸。

初九爻词义译:刚学会走路或刚成人之人离开父母视线在外行事难免会走些弯路,做事行为难免会有所偏差,但是只要见险能够保持警惕谨慎,见人尤其对能给自己很大帮助之人保持尊重尊敬,那么在外行事就不易犯下大的过错或遭受大的灾祸。

初九爻词暗喻:一个人或组织在刚学会走路刚学会做事时,也就是在自己还不成熟时,如果离开父母亲友在外行事时,其行为缺少监护指导,难免会有一些闪失偏差,但对所见危险之事能够保持警惕谨慎,对所见之人尤其是对能给自己带来很大帮助之人予以尊重尊敬,就能见险遇险而不犯险不陷险,就能及时得到别人的提醒与帮助,从而也就不会犯下大的过错或遭受大的灾祸。

此爻是对初成年之人在外行事的高度智慧性提醒,其中警惕危险之事尊敬他人特别重要,尊敬他人又比警惕危险之事更重要也更难做到做好,初成年的年青人往往做事的热情很高,但其能力与智慧往往有限,如果随便冒险涉险往往难以妥善处理,如果不知尊敬他人,在外没有得到有能力之人的及时帮助,则易被险事不利之事所伤,这可能就是圣人在本爻中未用“惕”而用“敬”字的内在原因,因为“惕”只有警惧之意而无尊敬尊重他人之意,“敬”却可以有双意。

               六二:黄离,元吉。

六二爻词直译:成黄色状离开,伟大美好圆满吉祥。

六二爻词义译:麦子玉米大豆稻子在成熟时是黄灿灿地喜人而美丽,成熟的麦籽玉米稻籽豆籽必然要离开原有依附的植物茎杆,同时茎杆、根须也要被收割刨掉而离开大地,粮食种籽和庄稼桔杆也只有在成熟时各自离开原有的依附对象,才利大地来年再生长庄稼,才能物尽其用,既无过之亦无不及,既能给万物去享用又可延续自己的后代,这是最为吉祥而又美好的事情。

六二爻词暗喻:庄稼成熟要离开大地,花果成熟要离开树木,小鸟成熟要离开母巢,虎兽成熟要离开母虎,人成熟也要离开父母,万物成熟后皆要离开原有的依附对象或环境,这是对自然之道的遵从是件吉祥的事,但是庄稼的成熟从颜色变化上就可以看出,而人的成熟是不好从色彩上进行区分的,主要是从年龄、体格、德智上来区分,其中德与智的成熟是一个人或组织成熟程度质量高低的最重要参数,一个真正成熟的人必须要具有良好的道德与智慧能力,而不是拥有强壮的体格与成家生子的能力,另外一个道德智慧能力真正成熟的人要像庄稼成熟时种籽脱离茎杆,桔杆根须离开大地,要去无私而广泛地供给万物享用,在万物的享用中又不断地延续自己丰富自己,也就是说一个真正成熟的人应该离开原有依附的环境条件对象,而去无私地广泛地、把自己所具有的美好德行与智慧能力传播给广大民众,才能教化广大民众,让千千万万的普通百姓也能成为一个成熟的人,成为有德有智有能之人,这是让人类延续与进步、不断走向文明幸福的大好事。

另外本爻也暗喻;一个人的生命,如果能平安顺利地活到自然寿命的极限,达到寿终正寝地离开人间,也是一件十分美好的事情。

               九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

九三爻词直译:太阳偏西才离开,不击鼓敲打瓦瓮等乐器而只有自己在歌唱,年龄很大的老人表示叹息,凶险。

九三爻词义译:太阳偏西离开,如同人过了中晚年,相当于50岁以后,在走向年老衰退时才离开故土亲友到外地去远行奋斗,往往很少有人赞同,临行时也没有众人敲罗打鼓为其送行,只有自己唱着歌为自己鼓劲,面对此境,有经验的长老往往会发出一种不乐观的叹息声,暗示此人离家外行是凶多吉少。

九三爻词暗喻:如果一个人进入体力精力整个衰退时,才去离开故土亲友,才去冒险远行到外界奋斗拼搏,往往很少有人赞成,临行时也往往没有人欢送,如果只有自己的盲目乐观,那么此时年长的老人通常会以长长的叹息声,来暗示你的此行是凶多吉少,原因是此时离开故土亲人去远方奋斗:一是没有抓住时机;二是没有后方力量的支持;三是没有外援力量;四是过分自信盲目乐观,不听劝言之人难以防错除祸。

      九四 :突如其来,如:焚如,死如,弃如。

九四爻词直译:雷电击中树木这是突然而来的事情,有可能把树木烧尽,也有可能把树木击死,还有可能把树木劈开而使树木成为废材无人采用被人抛弃。

九四爻词义译:天有不测风云,人有难测之祸,人生难免会有一些突如其来的灾祸,迫使自己不得不离开家园故土、离开亲人、离开人世,例如整个家宅被焚尽,所有其他亲人死亡,或自己所依附的对象突然抛弃了自己等。

九四爻词暗喻:一个人离开家园故土、离开亲友、离开人世,有些是人为的,而对一些非人为的突如其来的不利事件,使自己无法在原处生活工作,被迫离开原有环境或依附对象,迫使自己离开故土,面对此种情形无所谓吉凶不必过于忧伤,大难不死,或许上天要给你更大更新更好的空间,让你去开拓去发展。

另外此爻也暗示:那些在君王领袖身边工作的人员其不测之祸隐险较大,易有意外风险,稍有不慎就有可能被没收财产,处以极刑或被免职不用,但是只要你在位时是真心为国为民效力的,也就不应计较自己个人安危得失。

      六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

六五爻词直译:流出的眼泪如大雨点一般,亲属们表示慨叹的样子,吉祥。

六五爻词义译:兄弟姐妹或同朝为官志向不同性格迥异,如果一方深感难以长久共处,在稍有隐险之象时,又无必要与之争斗的情况下,聪明的一方应借口离开朝庭同僚或家园故土亲族,但心中又眷念朝庭或爱惜其他亲人,可是又不能不离开此境,于是离别时的痛惜之情往往实在难以控制,泪水往往会夺眶而出,会如雨点般一样泣流不止,有些亲属友人往往表示不解而发出慨叹之声,但是此行是忍离近亲,忍失近安而避远祸大祸,是为家国平安而离,所以此离是吉祥之离别、吉祥之远行。

六五爻词暗喻:水火难以相容,火必怕大水所克,当一方发现有可能被与己长久共事的另一方有暗中陷害时,应立即明辩时势处境,如果发现自己敌不过对方,或长久共处下去很可能遭遇重大不测时,或争斗下去并无意义时,应及时割爱目前看似优良的处境,找个借口离开此境,这才是聪明人智慧者的行为,这样做在别人看来目前是不利自己的,但从长久看不仅利己也利他人,利事业利国家,因为一是避免自己遭受大祸;二是避免亲人同僚之间的相互伤残;三是避免家国事业中途被毁;四是自己可以另辟天地把自己的美好道德智慧发挥得更自由更光大,所以此种离开故土、离开亲族、离开朝庭的行为不但无祸、反而吉祥。

     上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

上九爻词直译:君王指挥调用出征,斩杀土匪头领首级有功有奖,俘获了众多土匪敌人,没有什么过错与灾害。

上九爻词义译:国王大臣民众受到敌人匪人欺凌,军帅勇将奉命听从国王指挥调用,离开国土家人对敌远征作战,在作战中斩杀了敌人头领的首级,并俘获了众多一般的敌人士兵,没有滥杀无辜,既达到了惩恶训敌,保卫善良自我的目的,又没有将战争结果恶化,此行做得很好,没有任何过错。

上九爻词暗喻:养兵千日,用兵一时,作为将帅军人,为了维护正义惩伐恶敌,应随时听从祖国与国王领袖的指挥调用,离开祖国离开故土离开亲人远征作战,要就不战,要战就应勇猛有智有德,杀少杀大杀恶,震慑威服众多一般无辜士兵,才是真正的正义战争,于国于民己都无过错,离开故土离开亲人离得应当,离得其所。

六、小结

离卦告诉人们:面对不得不离开和应该离开故旧的境况,人们应如何应对,卦词告诉人们一个人离别在外获得吉祥的基本原则:一、是守持正道,二、是创财蓄财,三、是勤奋增能,四、是温顺炼德。

爻词告诉人们,面对不同离别境况应用不同方法和态度应对:

刚成人之人离开父母在外行事,重在警惕谨慎对待危险之事与尊重尊敬他人。

德智成熟之人应离开故旧远播道德智慧于他方他人,让文明之火光照天下。

寿终正寝平安顺利地离开人世,是一个人离开人世最为美好的状态。

人过中晚年进入衰退后、再去盲目冒险急进、再到外部去拼搏,往往是凶多吉少。

突如其来的重大意外灾害迫使自己不得不离开故土亲人,这种非自身行为所致的离别、不必过度忧伤,无所谓吉凶。

见微知著,料险渐大,迟离不如早离,早离能避大祸大灾,这是智者的前瞻性主动性离别离开,有吉无咎。

以极少数人的离别去保护绝大多数人的不离别,这是军人的离别,离别在外远征,战而能胜,胜而不恶,这是离得应当,离得其所。

在运用周易经文进行占筮时,如果有谁占到此卦,又涉及行为的,此卦多数提示自己对其所求所做之事已经成熟,或是光明正大之事,或有可能要离开某处,具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。

 

                               

��悔的。此处重在提醒,如何正确处理性与生活事业的关系。

年青男女在一起,如果达到亲密无间的程度,其后续行为的结果无论是合还是分都是自愿所为,他人不必厚非,自己也不必去怨天尤人。就像男女在一起达到相互亲吻热吻的程度,将来是成为朋友、情人、夫妻还是成为仇人、陌生人都是自己的事情,如有好的结果也是自己享受,如有不良结果也应自己承担,不应去责怪他人埋怨上天。此处提醒,如何正确处理性感应外在形式最高的情况。

在运用周易经文进行占筮时,如果有谁占到此卦,又涉及行为的,此卦多数提示自己对其所求所做之事比较敏感,或对性生活男女之事比较重视,或自身性感应能力比较敏锐,或与男女性感情之事有关,具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。

 

 

                                                                 

                                                                 

 

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