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64卦白话

白话周易文本第三十六卦——明夷卦

2014/6/24 10:24:09

信息内容

白话周易文本第三十六卦——明夷卦

天象垂示:有日出大地就会有日落大地,社会有光明之世,偶尔也会有十分黑暗之时,但是十分黑暗之夜不仅是极少的而且也不会长久,贤能的君子们应该清醒地认识到这一点,在极其黑暗无道的社会环境中,应克服一切困苦设法坚固自己保存实力慎守正道,等待日出东方的有利时机到来,重现自己的光明智慧,再为国家与人民大众走向幸福,贡献自己的才华。明夷卦揭示的主要内容是:在上层统治者昏庸无道,社会一片黑暗的情况下,不同志向的人士应如何才能正确应对和脱离这种十分不利的形势,以及提醒昏庸黑暗的统治者最终不会有好的下场。

一、原文


①卦形   

②卦名:明夷  

③卦辞:明夷,利艰贞。   

④爻辞:

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

六五:箕子之明夷,利贞。

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

二、原文中主要字词注音与释义

明夷:光明被隐匿被消灭。    夷:隐匿,铲锄,消灭。    首:古代对四蹄皆白的踏雪马称呼,其马强壮有力,脾气倔强迅猛。   疾:过快,急烈,迅猛。    获:得到,擒住,此处转意得知,确定。“于出门庭”之“于”:通吁:意叹息伤心。    门庭:房屋供人进出口处的门头。   箕子:商纣王统治时期的贤良之臣,因不满商纣王昏庸统治又不愿离开朝庭,后来装痴不理朝政,隐没了自己的才华。晦:极度黑暗,在古代夏历中每月农历的最后一个夜晚称为晦,此夜是一月当中最黑的一夜。

三、卦名释义

卦名释义:明夷:即光明消灭不见,转意社会一片黑暗失去正义道德,有德有智有能者被埋没或主动隐没。

明夷卦揭示的主要内容是:在上层统治者昏庸无道,社会一片黑暗的情况下,不同志向的人士应如何才能正确应对和脱离这种十分不利的形势,以及提醒昏庸黑暗的统治者最终不会有好的下场。

四、卦词释义

卦词:明夷,利艰贞。

卦词直译:光明不见的漆黑之夜,适宜在艰难中坚固自己与守持正道。

卦词义译:社会一片黑暗,人们适宜在这艰难的环境中,设法坚固自己与守持正道。

卦词暗喻:在上层统治者昏庸无道,社会一片黑暗的大环境中,人们为了避免大祸临身的基本原则:就是设法在这艰难的环境中坚固自己与慎守正道,至于是采取逃离,还是采取无为,还是隐藏,还是装痴装病等方法来坚固自己、保全自己、应因人而异。

五、爻词释义

      初九:明夷,于飞垂其翼,君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。

初九爻词直译:黑夜中,在垂着翅膀飞翔,君子在行动,三天没吃食物,有所向外行动,主人有话。

初九爻词义译:黑夜来临,鸟类无法抗拒黑夜给他们带来的不利因素,只有垂着翅膀低空飞行、去寻找能给他们安身的处所,国家上层统治者昏庸无道,社会进入上下一片黑暗的时期,小人坏人得势,正人君子随时都有可能遭到迫害,明智的君子从夜鸟归宿的现象中,认识到当自身无力拯救时局时,应急需寻找一个安身之所,以保全实力等待有利时机到来再作打算,为了早日离开目前极为不利的险恶环境,到远方去寻找一个较为安全的地方,于是昼夜兼行,由于离险情急,走时也没有带上钱粮,途中也不敢向他人讨食,以致三天三夜都没能吃上一口食物,这是因为临行前主人对己有话提醒,在己近处到处都有危险,在较近的范围内不可暴露自己身份,行事要低调谨慎,才能逃脱这黑暗险恶的环境。

初九爻词暗喻:在社会进入极度黑暗无道十分不君子的情况下,君子们应及时认清形势,及早逃离这十分险恶的环境,在逃离时那怕一点钱粮都未带也没有关系,逃得越远越安全,同时要能善听比自己更有主见之人的善言提醒,在没有离开险境之前,不要与人接触,尤其不要与熟人接触,要低调谨慎行事,因为在这种黑暗无道的社会里,往往是小人在上窜下跳,恶人坏人得人亲近,以往是好人现在也会干出肮脏的事,君子被冷落,亲近君子的人变成了可笑与丑陋、为人所不屑的事情,君子之才变成了烧火的木材,烧成木碳后随意扔置,不要说陌生人,就连一般的熟人、友人、族人、乃至亲人都不可靠,他们为了升官、发财、出名、随时都有可能把你出卖。君子是国家与社会的栋梁,只有保全自己,才能为国家为社会的将来保存下有生的力量,国家和社会的未来才会有希望,才是真正地对人民负责对国家与社会负责,这不是贪生怕死,而是死无意义,死不值得,如果君子们在无力抗争的情况下绝大部分人被黑恶势力扼杀,那才是死而有罪,君子之死应是死有所值,而不应是死而有罪,与强恶之敌硬拼,那不是有德有智的君子所为。

此爻同时暗喻:在社会极度黑暗,小人坏人得势的形势下,那些为了作威作福横行霸道无所阻碍的小人坏人,往往会把平时显露出来的有德有才有能的君子们,首先作为打击迫害对象,往往会把他们置于死地才会放心,因为他们怕君子们联合起来反对他们,所以君子遇此情形及时逃离隐藏,既是不得已之策,也是明智之举,太阳转到地下不久还会从东方升起,只是暂时被隐其光明,无论社会如何黑暗,都无法久压君子的美好道德与高尚智慧,就像大地和乌云无论它怎样厚实怎样宽大,都无法久蔽太阳的光芒一样。

      六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉

六二爻词直译:黑夜中,创伤在左腿,用健壮有力的壮马拯救,吉祥。

六二爻词义译:在黑夜中行走不慎左腿受了伤,结果设法求得别人的壮马前来救助,这样骑着壮马走要比自己原先腿走要快得多,可以更早地脱离险境,这是遇难得到大助,甚是幸事。

六二爻词暗喻:在黑暗无道的社会中,具有美好德智的人士,如果其脱险的能力受到阻碍或伤害时,应运用智慧设法求得有大能力的人士救助,然后隐蔽而快速地逃离险恶之境,以避免将来大祸临身。

      九三:明夷,于南狩,得其大首,不可疾贞。

九三爻词直译:智者隐藏在南方狩猎,得到一匹四蹄皆白的高壮大马,不适合急烈迅猛和固执强行。

九三爻词义译:在极其黑暗的无道社会中,暂时无力抗争而有大志向大道德大智慧者,为了躲避小恶之人可能给予自己的重大伤害,往往会避开闹市隐藏到深山老林中,以打猎谋生,在暗中积蓄力量,寻求有大能耐者助己,有大能耐者往往服软不服硬,不适合用过急过硬的方法领导他们,只有以高尚的道德与智慧才能使之信服,将来才能为己图谋大业所用 

九三爻词暗喻:在极其黑暗的社会中,那些有大志向大智慧大道德者,为避开小恶之人一时险恶之势,采取暂时隐藏是必要的,但隐藏的目的不是为了自身平安,永远不顾国家与人民安危,只是暂时避开小恶之人的锋芒,应在暗中集聚有能力的人士,取得他们的信从,等待有利时机到来时再作打算,惩治邪恶宜用武力,但也不可过于急烈迅猛过于固执强行,如果时机条件不成熟就去莽撞行动,尽管你的目的纯正,其吉凶也很难预料。

      六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

六四爻词直译:进入到别人左腹的核心部位,得知别人之心想将光明消灭,把光明智慧隐匿起来的心已深深确定,伤心叹息地离开家门离开朝庭。

六四爻词义译:在小恶之人所统治的极度黑暗社会中,那些国家重臣有智慧而不能施展者,为了探明最高统治者的真实情况,以确定自己是退还是留,必须深入到最高统治者的身边探个究竟,当得知其不仅不会使用自己,甚至还很有可能要消灭自己时,往往会从内深处决定隐没自己的光明智慧,有才华不能为国为民效力,虽然可惜令其哀伤叹息,但是为了国家的将来,仍应远离家门朝庭,远离这样的统治者,远离这种黑暗险恶的环境。

六四爻词暗喻:国家重臣肩负治理国家重任,即便自己才能暂时不得重用与施展,也不能随便离开朝庭隐没自己,如果时势有较长时间不利自己,欲想离开此境,亦应亲自探明最高统治者的真实意图,如果确实得知其昏庸无道,并还想铲除消灭自己,判定自己留在这里远不如离开这里,那么应暗下决心痛下决心,远离家门远离朝庭,把自己的光明智慧暂时隐藏起来,等待有利时机到来再作打算。

      六五:箕子明夷,利贞。

六五爻词直译:箕子这种把自己光明智慧隐藏起来的行为,有利于坚固自己保全自己。

六五爻词义译:在昏庸无道的统治者身边工作,箕子通过外表的装疯装癫把自己的高尚道德与智慧隐藏起来,显示自己无能与无所事事,这样既可以保证自己又不与小恶之人同流合污,不去坑害良臣百姓,还可减少小恶之人对己猜疑与打击迫害,从而有利于保全自己的生命与人格,有利于在有利时机到来时再返回正道、重现光明。

六五爻词暗喻:在极其昏庸无道的统治者身边工作,那些道德智慧高尚有能力的重要人物,往往是那些胡作非为、作威作福的小恶之人、眼中钉肉中刺,他们为了自己的行为横行无碍,往往会把这些人首先列入暗害对象,千方百计予以除之而后安,这些圣贤之人在无力抗争的情况下,为了既不与之同流合污又不背离朝庭,又能保全自己的生命与才华,无奈之下只有装疯卖傻不问朝政,苟且存身以图后变。

     上六:不明晦,初登于天,后入于地。

上六爻词直译:不让别人一点光明呈现,自己又十分黑暗,开始登到天上,最后落入到地上。

上六爻词义译:最高统治者不让有德有智有能者展示才华,自己又十分昏庸无道,在刚开始时圣贤之臣,从大局与国家利益出发,可能还会辅助你坐在天子之位,但如果你一意孤行伤害忠良不顾民苦、恶迹不断,那么这些圣贤之臣与人民大众,不仅会逐渐背离你,最终会起来推翻你打倒你,圣贤与人民大众既能把你送到最高处,也就能把你从最高处拉下来打入地狱。

上六爻词暗喻:最高统治者过于昏庸无道,打击伤害贤能,不顾人民死活,绝对没有好下场。爬得越高落得越低摔得也就越惨。就像布被风吹到树梢上或被高杆撑送到树梢上,如果大树不枯又无大风来吹与杆挑,可能让你较长时间地待在天上,但是如果再有风来、杆挑或大树枯萎,你将从最高处落入到最低处,那些风和杆就是贤能之人,大树就是人民大众,天子只是树顶上的那块布而已,如果你过于轻贤伤贤,榨民害民,那么下面民困树枯你将落下,下面贤能之风吹起或贤能之杆挑起都会让你落下,你将被别人踩在脚下一钱不值。

六:小结

明夷卦告诉人们:在社会环境极度黑暗的情况下,贤能之士应在艰难中及时设法坚固自己慎守正道,如何应对与脱离这种极度黑暗的险境应视不同情况而定:

对已处黑险中但并未陷险的君子们,如欲脱险应及时不畏艰辛、低调潜行、善听智者之言。

已经涉险且受到一定限制的君子们,如欲脱险应求请有大能力之人相助。

对远离黑险之源的君子们,如欲防险拒险反险,应适时做好暗中力量集聚,尤其注意寻找有大能力者的支持与加入,驾驭能者与除险的速度不能过急不可孤行。

对身处黑险之源的贤君子们,欲想脱险应亲自探明黑险之主的真实意图,如确知其十分昏庸无道且欲消灭自己,应暗下决心远离黑源。

身处黑险之源但又不愿离开,也不想同流合污的君子们,可采取装疯装病、不务正事、无所事事、不理朝政等非常手段,来隐没自己的美好道德与智慧才能,以待后变。

过度昏庸无道的统治者,只能猖狂一时,很快就会被贤能之士与人民大众、从天堂打入地狱,这是天象对极度无道统治者的有力审判。

在运用周易经文进行占筮时,如果有谁占到此卦,又涉及行为的,此卦多数提示自己的事业或才华要被他人隐没,或自己应注意主动设法隐没自己的美好道德智慧,或所问之事将被隐瞒而没有着落真象将难明,具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词提示。


 

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