白话周易文本第三十八卦———睽卦

天象垂示：日出大海，光明与温暖普照万物，身孤力不单，背众不背道，背行不背理，这才是一个人与众不同，背众逆行的“睽”之真要。睽卦揭示的主要内容是：人们应如何看待自己和他人的与众不同行为，和看待与众不同的事物现象，以及在背众逆行追求美好目标与稀有真理过程中应注意些什么。

一、原文

①卦形：     

②卦名：睽

③卦辞：睽， 小事吉。 

④爻辞：

初九；悔亡，丧马勿逐，自复，见恶人无咎。

九二：遇主于巷，无咎。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。

二、原文中主要字词注音与释义

睽kuí，违背，在本卦中转意为背众而行。    小：精细，转意为小心谨慎。    事：侍奉，即在尊长者旁边陪着，转意认真对待。    初九中亡：丢失，失去，没有。    六五中亡：没有，消失。    丧：丢失。    恶wǜ：讨厌。    初九中咎：责备，指责，过错。九二、九四、六五中咎：过错，灾害，问题。    巷xiāng：小于街道比街道窄的，在屋舍墙与墙之间的道路。    舆yǘ：运载货物较多较重的四轮大车，一般用牛来拉，在中国20世纪六七十年代的农村还常有。    曳yè：用手提向前拉。    掣chè：往下蹬往后挣。    天：古代在脸上额头上刺上墨字之刑。    劓yì：古代割掉一点鼻子的刑罚。元：大而美好。    夫：成年男子。    孚：诚实；亦通孵，转意生育儿女。    宗：祖庙，宗族，根本。    厥jué：挖掘。    噬shī：啃咬。    肤：鲜嫩之肉。    豕shǐ：猪。    涂：污泥。    负：用背背东西，泛指背。    弧：木弓，圆周上的任何一段。   鬼：头脸令人害怕的长象。    说通脱：意放下。    匪：通非。    婚媾：男娶女嫁之事。    天劓yì：在古代周朝时期因瞧不起轻慢别人而犯了罪，会在脸上刺字或割鼻子，以此警示以后做人不要傲慢。

三、卦名释义

卦名释义：睽：意违背，转意违背常规常理而行，做人做事与众不同，背众而行。

睽卦揭示的主要内容是：人们应如何看待自己和他人的与众不同行为，及如何看待与众不同的事物现象，以及在背众逆行追求美好目标与稀有真理过程中应注意些什么。

四、卦词释义

卦词：睽，小事吉。

卦词直译：违背常规常理，与众不同背众而行去行事，小心谨慎认真对待才能吉祥。

卦词义译：众人都安逸居下，你却积极向上，众人都喜于隐没你却热心显耀，这是一个人在违背常规常理、背众而行、与众不同的行为表现，背众而行的人，即使你是遵从至高真理或为追求至高真理而去行事，往往在短时间内、难以得到众人的理解与赞同、接纳与支持，如果在行事过程中稍有不慎、出了差错、犯了错误，不仅得不到他人的同情与救助，还有可能遭来别人的讥笑、挖苦、讽刺、羞辱、责难，甚至还会有人乘机落井下石把你置于困境或死地，因此背众逆行之人，不仅要小心谨慎认真地对待自己的所作所为，而且要认真应对其他人对待自己的态度与行为，才能使自己在背众逆行过程中，不给别人留下反击自己的把柄，不使自己犯下大错大过，才能使自己追求之事获得理想的结果。

卦词暗喻：从本卦卦象与人类现实与历史的事实来看，敢于背众逆行之人，多数是有远大志向稀有志向者，这种人在历史与现实中都极少，逆众而行去追求自己的远大志向稀有志向，其过程与道路不仅漫长而且还会伴有艰辛，所以必须十分小心地认真对待一切，首先对自己所追求的事业或目标，其内在的目的要纯正；二、是要有承受众人对己长期歧视与冷淡的心里准备；三、是要有忍耐辛劳承受中途过错与失败的能力，要有像太阳那样周而复始恒心不变的毅力；四、是要有不为中途小成小就、小利小功所诱惑的能力；五、是追求真理不仅目标要追求得对，而且追求目标的方法也必须正确，不要认为我所追求的是真理，只要辛勤付出就一定能成功，成功的事业与追求其目标与方法是一体的都得正确，这并非说你一开始就能把两者都能把握准，大多数情况是在不断奋斗追求，不断努力的实践过程中，不断地从成绩与失败中、吸取经验和教训逐步实现的。历史与现实中可数的圣杰者，大多为背众逆行者，他们都是小心谨慎地认真对待自己逆行的高手，如果你想背众逆行、成就自己远大志向稀有志向，应多去认真地学一习他们的成功经验与失败教训，才能使自己的行为睽而有吉。

五、爻象分析与爻词确定，及爻词释义

①      初九：悔亡，丧马勿逐自复，见恶人无咎。

初九爻词直译：丢失没有后悔，丢失了马匹不去追逐寻找，它会自动返回来，见到自己厌恶讨厌的人，不去指责他没有什么过错与灾害。

初九爻词义泽：丢了财物不后悔，马跑了不去寻找等它自动回来，见到自己讨厌的人不去指责他憎恨他，这些行为都是与众不同的行为，也是正确的行为，不仅没有什么过错，也不会有什么灾害。

初九爻词暗喻：常规情况下绝大多数人在贵重财物丢失了不但会去寻找，若找不到还会抱怨这指责那，甚至还会去责难与处罚别人，长时间悔恨在心，搞得身边人长时间不愉快，而那些与众不同的智者则认为，丢失的财物应当去找的就去找一找，不必要去找的就不要去找，即便找不到也不要去怨恨这怨恨那，因为怨恨指责处罚都不能帮助你增加什么利益，对相关人员和行为，作些适当地教育指正以警下犯即可。事实上很多财物只要不是被别人故意偷走的，往往是自己一时不小心放在哪里丢失在哪里忘记了，过一段时间如果被别人拾到可能会送回来或被自己发现，如果真是被别人偷走了，你尽管发动很多人去找，也未必能找到，也是妄费财力人力，损上又增损，于己无益。

另外，常规情况下绝大多数人，都讨厌或不喜欢与自己性格志趣不同、甚至完全相反的人在一起，见到自己讨厌的人，往往会以自己的行为标准、性格习惯，去或明或暗地嘲讽他，去指缺找漏说三道四，这些人往往无形中在给自己树立异己树立敌人，对自己成就大事极为不利，聪明的人他不会跟平常人一样，他们知道人的性格、志趣、习惯、爱好是千奇百态的，不可能人人皆与己不同，只要他方不会严重伤己，则不必远离他们，更不必去指责攻击他们，日久互相包容以后则可互反互济，获得常人难以想象的共处合作的良好效果。

此爻重在说明：与众不同，不代表于众有罪于众有过，背众没有背道，虽背无咎。

②      九二：遇主于巷，无咎。

九二爻词直泽：在巷子中遇到主人，没有什么过错与灾害。

九二爻词义译：一个人背井离乡违众逆行在外闯拼，如果发现有与自己志趣相同，并且比自己能力大得多又愿意接纳自己帮助自己的人，那么应该去跟从这种人，对发展自己、壮大自己、成就自己的远大理想会大有益处，此行不会有什么过错与灾害。

九二爻词暗喻：逆众之人不代表孤单无助，在一定的小范围内去逆众追求志趣、真理，可能找不到与己同道者、支持者，但是如果你跳出这个小圈子、到更大范围里去活动实践时，不仅会发现同道者，有时还会遇上比自己强得多的同道者，通过自己的积极努力取得他们的信任接纳后，还很有可能获得他们的重大帮助，从而逐步成就自己的远大理想。

③      六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

六三爻词直译：看到大车的轮子陷入软土中往上提拄上拉，但是这个牛却往下蹬往后退，牵牛的这个人脸上有字，鼻子也被割掉了一些，只重视最终结果与上层意见而不重视开始谋划与下层建议。

六三爻词义译：驾着牛拉的大车在路上走，当车轮陷入软土中时，牛会自动用尽最大力气向前拉的，当拉不动时，尽管你怎么提拉牛鼻子向前拉，它不但不会再拉还会向下蹬向后退，不明事理的人这时往往会责怪牛不用劲，其实这是驾车人自己只关心把货物运到目的地，而在开始时、没有预先查看清楚将要行走的道路状况所致，怪牛不用力是错误的，因为牛是不能识别道路状况的，这种人做事往往只重视最终目的与结果的实现，而轻视初始谋划与基础工作，只重视上层领导的要求，而轻视下层所属与民众的意见，结果在行事过程中往往犯下过错，这种因轻视下层、不重视初始工作所犯下的过错，在古代社会会被处以天劓之刑，以警示其以后不再轻下轻初、不再傲慢待人待事。

六三爻词暗喻：一般人做大事，都要先谋划与做好相关基础性准备工作以后才去正式行动，但有些人为了标新立异早日见效早日得到上级重视表扬，而做出与众不同的行为，在做大事前不做这些工作，在做事时只重视结果与上级态度，可能在刚开始或初期、其速度与成效可能要比别人快些大些，但其后往往会欲速则不达甚至犯下大过。

此爻提醒人们：背众又背理的行为，不会有好结果，是不可取的。

④      九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

九四爻词直译：背离众人一人孤单在外，遇到能力大道德好的成年男子，真诚无私交往受人信任，交欢怀胎生育认真对待，严格要求自己则没有什么过错与灾害。

九四爻词义译：一个成熟女子，背众或背离家庭孤身一人在外闯拼，如果遇到能力大道德好令己满意的成年男子，应该与其真诚交往相互结合成家生育后代，女人生育孩子是顺道之事，虽有一定的潜在危险，但是没有什么过错，若能认真对待，一般危险也就不会发生；同时也就容易取得该男子对自己的信任与支持，使自己逆众追求的美好目标实现起来没有问题。

九四爻词暗喻：一个人离开家庭在外孤身工作、学习、谋生、创业、求道或背众逆行追求美好稀有目标，如遇上比自己道德智慧能力更大更美好的人，应该抓住机遇认真对待好这一来之不易的机遇，真诚无私地与之友好交往，严格要求自己，逐渐取得他们对自己的信任与合作支持，才能使自己所追求的美好目标实现起来没有问题。

此爻重在提醒：孤身在外背众逆行追求美好目标追求希有真理之人，要想使自己所追求的美好目标实现起来没有问题，需要学会借用外界有大德大智大能之人的力量来帮助自己。女人逆众追求美好稀有目标更应注意此爻中的义理提示。

⑤      六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

六五爻词直译：悔恨消失，挖掘宗族祖先关系寻找到事物根本，啃咬香嫩的肉做事变得容易，向外前往行动哪有什么过错与灾害。

六五爻词义泽：背家外行或背众逆行，历经艰辛脱离困苦险境，发现并掌握了通达真理的根本之法，终于进入理想之境，得到了社会的认可，社会地位明显提升，此时往往会有同宗和有缘之人前来宴请与攀附自己，此情此行亦属人之常情无可厚非，但是刚刚掌握通达真理之法，刚刚具有一定能力一定成就，不能满足小成小就而安于享受，应继续前行，应将真理和美好事业以及自己美好道德智慧发扬光大造福天下，才是自己背众逆行的根本目的，此行下去做事也就越来越容易，收获也会越来越多越来越大，不会再有人来指责你，也不会再有什么问题。

六五爻词暗喻：背众逆行去追求美好真理，在刚开始时难免无人理解与支持，也一时难以找到通达真理的根本方法，可能会经历一些困苦，但是一旦脱离困境掌握了通达真理的根本方法，其后行事就要容易得多，很快就会得到许多人的亲近与尊重乃至跟从，此时不可固步自封，应毫无顾虑地带领众人将美好真理发扬光大，才是自己背众逆行的最终目的根本目的。

⑥      上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。

上九爻词直译：背众逆行孤身一人在外，看见一群猪背上涂有污泥，车上装有鬼，先张开弧弓准备射击，后又放下弧弓不射了，不是贼冠而是迎娶送嫁的，继续前往下去遇雨才能吉祥。

上九爻词义译：背众逆行孤身一人在外行进，看见一群猪背上涂有污泥，还有一辆车上装有一群像鬼似的人向自己走来，刚开始怀疑这群人是抢劫财物的贼冠，于是张开弓准备射击，但过一时刻当这群人走近时、发现他们并无恶意而是迎娶送嫁的队伍，于是又放下了弓箭。火躁性急喜好主张正义之人，如果继续此行下去，必须遇有性情冷静有智之人来反辅才能吉祥，就像太阳要想有益万物需要雨来辅助一样。

上九爻词暗喻：性情火热急躁喜好主张正义，敢与邪恶势力斗争之人、在人群中是很少的，这种人深受人们的敬仰。但是这种人身边如无性情冷静有智之人辅助，遇到急事突事异事往往会误判是非，容易酿成大过，结果是热心好心却办成了祸事，所以具有此种与众不同之行之人，应接受本爻警示，在遇到令己气愤之事应适度冷静分析思考后再去行动，以免错判生祸，最好是能寻找到性情冷静而又有智慧的人来反辅自己，才能成就自己的正义事业。人光有体力、武力、物力、干劲热情是成不了大事的，还必须要学会借用别人善于冷静地观察问题分析问题的能力才能吉祥。

背众逆行与众不同不是要你去单打独斗，也不是仅去找同类性格、同类型能力之人来相助，更重要的是能去找到反性之人来辅佐，这样既有利于自己有利的方面得以发挥。又能使自己不利的方面得以适度地遏制，使自己的行为不致过度，不致由好变坏，不致事与愿违，一木难撑大厦，一人难成大业，太阳要想照耀有利万物生长，还需雨水云朵来节制辅助，何况人乎。另外本爻也告诉人们：与众不同的怪异行为，很容易引起别人的误解，逆行不一定要去怪形怪象怪行，怪行不当易生危险。

六、小结

睽卦告诉人们：背众逆行违背常规常理去做事做人要想获得吉祥的结果，其基本原则是要：小心谨慎地认真对待自己以及他人的行为，另外背众逆行之人，在具体行事过程中应着重注意以下几点：

① 背众不能背道，背行不能背理，方能无咎。

② 应积极寻找与己同道的有能之人相助，小范围孤单，大范围不孤单。

③ 与众不同追求远大真理稀有志向愿望虽好，但不能只重结果，而轻视初始与基础工作。

④ 女性能背众逆行追求美好远大目标更是稀有，宜寻找有力有德的异性相助。

⑤ 背众逆行追求远大真理远大目标，并非一开始就能找到通达真理的根本方法，往往要经过千辛万苦之后才能发现与掌握，一旦掌握了根本之法，其后行事就会容易得多，并会有人亲近与跟从，应继续努力将真理发扬光大。

⑥ 背众逆行追求远大真理美好目标，对性情火急之人容易误判是非，热心好心不一定能获得真理实现理想，在大事面前应学会冷静地观察问题分析问题处理问题，适宜寻找性情冷静而又有智慧者来反辅自己，另外与众不同逆行做事之人，应慎重选择其行为表现方式，否则易引起别人的误解。

本卦是与众不同背众逆行追求远大志向与稀有真理者，如何才能实现理想的智慧之卦。欲想背众逆行去做事的人，应认真研读此卦义理。

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此卦多数提示所问之事是与众不同之事应认真小心对待，或提醒逆众逆行追求美好稀有真理稀有目标过程中要注意什么，具体如何调整自己的行为要看占到的卦爻词