信息内容

白话周易文本第五十九卦———涣卦

天象垂示：上风下水，民如水官如风，风水易散亦易聚，散则无力聚则有力。臣民涣散不听国家召唤则国之大患，臣民唤醒听从国家召唤则国之大幸。该卦揭示的主要内容是：唤醒涣散的臣民听从国家随时召唤意义重大，及在唤醒涣散臣民过程中应着重关注哪些问题。

                  一、原文

①卦形：          

②卦名：涣

③卦辞：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

④爻辞：

初六：用拯马壮，吉。

九二：涣奔其机，悔亡。

六三：涣其躬，无悔。

六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

上九：涣其血，去逖出，无咎。

二、原文中主要字词注音与释义

涣：离散，流散，亦通唤（召唤，唤醒），还通焕（焕发生机）。    假：通格：意到，至。     奔：急走，快走，投向，发向。     机：古代弩箭的发动装置，时机，机会，事物枢要，关键，灵巧。     躬：弯下去。    群：兽畜相聚之称，三兽为群，众。    丘：土堆，众人聚居之处，亦通巨。     匪：通非。     夷yí：平常。    居：坐，稳定，稳固。      逖tì：远。     思：想象，思议。    大号：君王大王之令。

三、卦名释义

卦名释义：涣：即离散，召唤，唤醒，焕发生机。在此卦中“涣”除了有“涣散”“离散”之意外，还通唤（唤醒，召唤），与通焕（焕发生机）之意。

本卦中古圣先贤为何没有采用“唤与焕”而采用“涣”，这可能是“奂”在甲骨文中字形为这是火在锅堂炉堂中烧饭烧制陶器之象，其会意是要改变锅中窑中，某种事物的性质或型态，是在“要改变什么”；另外水又为有形之物中最软弱，易居低下又易散易聚，是普通民众之象征，当“水”与“奂”相合为“涣”时，则有水易于被改变之象之意，即有民众行为，易于涣散需要改变需要对其定型之象意。从而引伸出改变民众的涣散行为，则需要对之唤醒引导，才能使之焕发生机之深意；其次在古代同音近音近形似形字之间，相互通用借用亦属常事，所以“涣”在此卦中，亦可通“唤与焕”，从而再结合卦象分析来看，只有采用“涣”字作为本卦形之名最为恰当，由此可见《周易》经文中的一个字，都是来之不易的，也由此可见《周易》经文的整理确定，也只有那些具有天道天德、大爱无私、大智无怨的圣人，才能做到。

涣卦揭示的主要内容就是：唤醒涣散的臣民有何意义，及如何才能唤醒涣散的臣民，以及在召唤臣民过程中，应注意哪些重要问题。

四、卦词释义

      卦词：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

卦词直译：涣散的人喜欢享受，唤醒涣散的人们才能畅通。有王到达庙宇，有利于渡涉大川，有利于守持正道与坚固事业。

卦词义译：涣散的人多为喜欢享受的人，喜欢享受的人其行为也容易涣散。另外涣散之臣民只有被唤醒，国事才能亨通畅通，要想将涣散的臣民唤醒，作为国家领袖的君王，必须通过一定的形式，来召集相关重要人士，来统一意见看法，统一意志，让他们在祖先面前在重要场合，庄重严肃地立下规矩、定下目标、发下誓言。臣民一旦有了坚定目标，有了规矩，有了希望，有了誓言，涣散的力量将被召集与引导，将产生巨大的潜力，将有利于国家去做一些带有一定险阻的远大之事，有利于整个臣民走上正道，有利于国家大事大业，得到发展壮大与坚固稳定。

卦词暗喻：一个人喜欢享受，往往是一个人行为涣散的主要原因，提醒人们不要贪图享受，否则就易涣散自己，浪费自己宝贵的生命。

另外唤醒涣散的臣民意义重大：①是保证国事畅通的基本条件；②是在君王的正确领导下，还可去做一些带有一定险阻的大事大业；③是有利于臣民走上正道；④是有利于国家大事大业的长久稳固。

另外提醒：作为君王领袖，有唤醒已涣散臣民心灵与行为之重责，要设法通过祭祀祭祖召开重要会议等形式，来制定一些法规，确定一些目标，发一些誓愿，来凝聚臣心民心，唤醒臣心民心，焕发激发臣民为了实现既定的美好誓愿，而不怕艰难险阻，勇于付出行动。

五、爻词释义

①      初六：用拯马壮，吉。

初六爻词直译：用快速有力的壮马来拯救才能吉祥。

初六爻词义译：大家都穷、都贫、都缺少知识、都缺少技能，或大家都喜于安逸、喜于玩乐、喜于享受不思进取，普通百姓会误认为相互之间，只要贫富德智没有重大差别就行、人人平等就好，会误认为这是一种正常现象，所以广大基层民众的行为，一旦涣散散漫不思进取，要想靠他们自身的意识与力量，来进行自我觉醒奋发有为，往往是很难做到的，此时作为国家领导，应积极调动基层领导力量，采取迅速有力的措施，来唤醒民众的一些错误知见与错误行为，才能于民于国吉祥有利。

初六爻词暗喻：国家各级领导，一旦发现广大民众心行涣散不思进取，应积极快速地采用有力措施，去唤起民众觉醒。不可久拖，一旦民众安于散漫的心行时间长了，形成了习惯，再去召唤就相当困难了。

②     九二：涣奔其机，悔亡。

九二爻词直译：唤醒涣散的臣民，要快速集中力量，及时采取灵活恰当的措施方法，投向关键之处，悔事消失。

九二爻词义译：一个人、一个家庭、一个部门、一个地区、一个民族、一个国家的成员，其思想与行为，涣散纷乱不思进取，其存在问题可能很多，作为管理者领导者，要想唤醒这些人，如果没有深入调查研究，仅凭一时热情，就去动员他们教育他们，不要懒散不要安于享受，往往事倍功半，付出很多而收获很少，会令自己有所悔恨的，但是若能从过去的工作中，吸取教训做好反省，重新进行深入调查研究，摸清这些人涣散有哪些内在与外在原因，然后再进一步分析考证，在这些众多原因中，最关键的原因有哪几项，找准了问题的关键所在，再研究出对其对治的方法与措施，最后再集中力量选择适当的时机，对这些关键问题进行快速击破，最后就能真正唤醒这些涣散的人们，从而也就不会再有悔事发生。

九二爻词暗喻：唤醒涣散民众，并非简单之事，抓不住问题关键所在，往往吃力不讨好，事与愿违令己悔恨。此爻侧重提醒，各级组织与国家的领导者管理者，在唤醒涣散的民众过程中，应注意以下几点：①重调查研究，找出找准造成人们涣散的关键问题有哪些，关键原因在何处；②究制定适宜的对治方法与措施；③中力量；④抓住有利时间；⑤一旦行动，要快速有力地去击破要害问题。

③      六三：涣其躬，无悔。

六三爻词直译：唤醒涣散的民众其身弯下，没有后悔。

六三爻词义译：民众行为涣散不思进取，是一个地区一个国家的重大后患，民众如果喜欢享受玩乐不思进取，那么这个地方这个国家的综合实力将会软弱，将给外敌以后有机可乘，将会威胁到国家安全与存亡，所以作为一方诸候长官，上承天子君王，下管所属官吏百姓，手中拥有较大权利，一旦发现民众思想行为涣散懒惰，应予高度重视，应亲自利用手中的权利，去抓管治理此事，应竭尽全力、勇挑重担、不遗余力不怕劳苦地去抓管治理，这样做了以后，即便有时治理效果不够理想，对己来说也没有再值得后悔的。

六三爻词暗喻：此爻侧重提醒各级尤其是地方诸候长官，在唤醒涣散的民众工作中，要注意以下几点：①是对此事要高度重视；②是要亲自去抓管治理；③是要勇挑重担、不遗余力、不怕劳苦。

④      六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。

六四爻词直译：：唤醒涣散的人们，涣散的众多人士被聚集起来听从召唤，伟大美好圆满吉祥，唤醒涣散的臣民听从召唤，具有聚土成山的巨大力量，非平常人所能想象。

六四爻词义译：作为国家管理的重臣，如能利用国家授予的权利，与自身的光明智慧，把全国众多涣散的臣民，其思想行为唤醒起来，这样对国家的经济、政治、文化、军事等各项建设非常有利，是一件十分美好伟大圆满的吉祥之事。

唤醒涣散的全国臣民，随时听从召唤调集，平时可以使他们各自做好自身工作，搞好家庭建设，当国家遇有重大建设、重大灾害、重大外敌侵扰等大事时，则可将若干小力集成大力，把重大建设搞好，把重大灾难化解克服，把侵扰外敌打败打跑，就像分散之土虽然力小柔弱，但当把他们聚积成山以后，则可具有抵挡洪水抗拒狂风的巨大力量，所以把涣散的臣民唤醒以后，就能将小力变大力，将散力变聚力，就能人心齐泰山移，就能为国家筑起无形的铜墙铁壁，就能创造出若干人间奇迹，其力量之伟大与殊胜，是平常普通人不可思议与想象的。

六四爻词暗喻：唤醒涣散的臣民听从召唤，意义重大，是一件十分美好伟大圆满的吉祥之事，也是身为国家大臣的一项十分重要职责，唤醒涣散的臣民听从召唤，可以集众多小力而成为大力巨力，为国家解决重大问题提供坚实的力量保障，可以创造出众多、令平常人不可思议、不可想象的人间奇迹。

⑤     九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

九五爻词直译：大王君王发出的号令，犹如人身流散出去的汗水不能再收回，唤醒涣散的臣民又有能力召集聚拢他们听从自己召唤，君王位置就可坐得稳固，没有问题。

九五爻词义译：君王领袖具有国家最高权利，其号令具有庄严不可侵犯，与直接关系到全国亿万臣民幸福苦难的特点，王令一旦发出，全国上下就得严格执行，不能随便撤消收回，就像人身流散出去的汗水难以再收回，所以即便亿万臣民被唤醒，随时听从君王召唤，但作为君王领袖，不能因为亿万臣民随时听从自己召唤，而去随便发号施令，对自己所要发出的号令仍应十分慎重，否则大利大好之事，有可能被自己一时不慎之令而变成大祸大难之事，作为君王领袖，如能对已被唤醒并且愿听从自己召唤的亿万臣民慎重发号施令，那么自己的王位则可坐得安泰稳固，整个国家也将安泰稳固，而不会有什么大的问题发生，自己也不会有什么大的过错发生。

九五爻词暗喻，此爻侧重警省君王领袖，不能因为亿万臣民已被唤醒愿听从自己召唤，而去对他们随便发号施令。要想自己的王位安泰稳固，要想国家的事业安泰稳固，必须仍然要像在逆境中时，十分慎重地去发号施令，另外对已被唤醒且愿听从召唤的臣民，作为君王还要培养煅炼自己，要有能力去聚拢召集他们管理控制他们。

如中国五十年代的大跃进，与六十个代的文化大革命中的灾难，就是王者对已被唤醒且愿听召唤的亿万臣民没有慎重发令，与自身缺少召唤聚拢亿万臣民能力所造成的，此爻对国家最高领导警醒意义重大，同时此爻警言之理一样适用于其他各级最高领导。

⑥      上九：涣其血，去逖出，无咎。

上九爻词直译：被唤醒的臣民，如果连流血牺牲之事，也能听从国家召唤，那么就可以派他们去远方出征出使，没有什么问题。

上九爻词义译：已被唤醒的民众，国家有大事若去召唤遣用，在一般任务情况下，则很容易召唤他们，但对去远方出征出使等带有重大危险，乃至有流血牺牲凶险之事，不是每一个臣民，都能心甘情愿毫无畏惧地听从召唤的，所以国家在普遍唤醒臣民过程中，还应根据国家一些特殊事项进行特别唤醒，要事先从已被唤醒的臣民中，再特别地去唤醒一些愿意为了国家利益人民利益，随时准备流血牺牲的人士，这样才能保证国家在有重大危难时，能有相应的人才为国担当为国所用，为国化险为国解难，国家才能没有重大灾祸发生。

上九爻词暗喻：在国家对臣民进行普通唤醒过程中，还应注意对一些国家特别需要的人士，进行特别唤醒，尤其是需要为国随时流血牺牲的人士（诸如：军队、警察、特使、间谍、探险等人士），要进行特别唤醒特别培养，这些人士在战场上是国家安全的有形基石，在战场下是国家安全的无形基石，没有这类人士随时听从国家召唤，那么国家经济、文化、政治、教育再繁荣，也很难保证国家长久安泰与人民生活的长久安宁，只有提前唤醒培养出这类人才，国家才能有备无患需用不缺，国家安全稳定才不会出现大问题。

六、小结

天象垂示：上风下水，民如水官如风，风水易散亦易聚，散则无力聚则有力。臣民涣散不听国家召唤，则是国之大患，臣民唤醒听从国家召唤，则是国之大幸。涣卦揭示的主要内容是：唤醒涣散的臣民听从国家随时召唤意义重大，及在唤醒涣散的臣民过程中，应着重关注哪些问题。在本卦中具体揭示的内容主要有以下几点：

（一）、一个人行为涣散的主要原因

一个人喜欢享受，往往是一个人行为涣散的主要原因，提醒人们不要贪图享受，否则就易涣散自己，浪费自己宝贵的生命。

（二）、唤醒涣散的臣民，随时听从国家召唤意义重大

① 唤醒涣散的臣民，是保证国家行事畅通的基本条件。

② 唤醒涣散的臣民，有利于国家去做一些带有险阻的远大之事，有利于臣民走上正道，有利于国家安全与事业坚固。

③ 唤醒涣散的臣民听从召唤，是君王领袖应当亲自关注的大事，并应设法通过一定的重要形式来唤醒涣散的臣民，来凝聚人心凝聚力量。

（三）、在唤醒涣散的臣民过程中，还要关注以下一些问题

① 当发现大部分普通民众心行涣散，不思进取贪图清静享受时，作为国家管理者，应积极采取快速有力的措施加以拯救，否则久拖成习再治则难。

② 臣民涣散后不思进取，原因可能很多，若是事先不分主次轻重，就去唤醒，往往有劳无功，在唤醒涣散民众之前，应先做好调查研究，抓住关键问题，抓住有利时机，进行快速有力地去击破。

③ 一地长官一方诸候，掌管一方众多官吏百姓，拥有较大权利，在唤醒所属吏民过程中，应运用好手中的权利，责无旁贷地亲自主抓，勇挑重担，不怕劳苦。

④ 国家朝庭重臣统管全国亿万臣民，如能利用好国家赋予的权利与自己的光明智慧，把全国亿万民众都唤醒起来听从国家召唤，则是一件十分美好伟大圆满的吉祥之事，亿万民众，一旦被唤醒听从召唤，其力量则十分巨大，其所创造的奇迹，往往令常人不可思议不可想象。

⑤ 身为君王领袖，其号令直接关系到亿万臣民的幸福与祸难，王令一发亦如身汗流散难以收回，发令前当慎之又慎，即便臣民已被唤醒听从召唤，作为君王领袖，也不能随便对其发号施令，作为君王领袖不管顺境逆境都要慎发号令，并且对已被唤醒且愿听召唤的臣民，作为君王要培养煅炼自己，要有去聚拢召集他们管理控制他们的能力，才能坐稳王位，才能于己无咎，才能于国无咎。

⑥ 国家建设管理安全保卫需要唤醒各种人才听国召唤，其中对一些需要为国随时准备流血牺牲的事业，不是每个人，都心甘情愿毫无畏惧地听从召唤的，所以国家在唤醒普通民众过程中，还应唤醒一些国家特需的人士，培育出一批愿意随时为国为民流血牺牲的人士，随时听从国家召唤去出征出使远方，为国家安全为人民安宁提供有力的保障。

在运用周易经文进行占筮时，如果有谁占到此卦，又涉及行为的，此事多与其行有可能要涣散，需要召唤唤醒有关，如何调整自己的行为要看具体占到的卦爻词提示。

在运用周易经文进行占筮时，若有谁占得此卦，所问之事又涉及行为的，此卦多数提示所问之事其行为有可能要涣散，需要召唤唤醒；或其面貌要发生大的改变；或在唤醒他人过程中要注意些什么；具体如何调整自己的行为，应参照所占到的卦爻词提示