一切法本无生皆如眼有翳病者所见的空中花

    从禅定来看，那些修行甚深空定的佛菩萨声闻独觉等圣贤们，他们在此定中于十法界有情无情是见不到一法一相的，唯见无源头无方向无尽断无边际的佛性明空之相，一切法一切相皆如眼有翳病者所见的空中花，皆是毕竟空本无生，皆是不可得的，若能知晓并认同此理并从此转变心中知见，于世间及出世间色身及色身所依所有等一切法不再执取贪着，当下即得解脱，那么即是《圆觉经》中所言的，知是空花，即无轮转。 

此理亦如《圆觉经》中另有所言“无妄轮回及不轮回，无成佛及不成佛，无量恒河沙数不可说诸佛世界亦如空花乱起乱灭，生死涅槃皆如昨日之梦”。一切世界一切诸法一切凡圣有情，实无生灭亦无来去、无可分别无可取舍无可住执，能证者所证果及证法证行证处证时皆无所有皆不可得，毕竟空无毕竟无生，而能生能现一切如幻之法的一切法真如与诸无情的法性及诸有情的佛性是平等不坏的，有佛无佛其性相常住无有变异。

    一切法皆空之义，一般不要对初学大乘的菩萨们宣说，以防其听不懂而生诽谤或误解一切皆空一切皆不可得而退失已发大菩提心或退堕二乘地或住偏空放逸乱行。

诸佛等大菩萨声闻缘觉等诸圣者所证知的诸法空无所有本无生，就是诸经中常说的菩萨无生忍或称无生法忍（注：忍为智义），听佛说法后知晓并认同此理者，名为具无生忍无生智者，自己实证并知晓认同此理者，名为得无生忍无生智者；

一切法毕间空无所有本无生，一切法真如也是如是，十法界实无有法可说，所以佛说他说了四十九年法实质未说一法一句一字，若有人说佛有所说法，是在谤佛谤法；

    因为一切法毕竟空无所有本无生，所以我们在金刚经等般若类经典中会看到这样模式的辞句“我说某法，即非某法，是名某法”，意思是“我说某法，非实有某法存在，只是随顺世间凡夫假立名言说是某法而已，能说者所说法及所说法名能听法者皆是空无所有不可得。真学佛者当知，于一切法及一切法真如凡有言说皆为戏论，不应有执有诤”。

红尘如来

                                                     202305180954

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