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　《僧伽吒经》注释——目录

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１ 有关注释事项说明译事简介参照资料

２ 经名注释

３ 如是我闻，序分简介

４ 何为正法妙法，何为愿乐欲闻

５ 闻此法者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，所得福德，过于一佛福德，如恒河沙等诸佛如来所有福德之聚

６ 一切大众从座而起，请问世尊何为一佛福德

７ 何等众生渴乐听闻修学正法

８ 闻何等法得近菩提，如何闻法更近菩提

９ 会中一切众生，悉当皆得阿耨多罗三藐三菩提

10 如何才能善用正用大用妙用自心佛性的首要因素是什么，如何才能快速成佛的首要秘绝是什么，那就是要如理发起殊胜大愿

11 闻此法门者所得寿命满八十劫

12 佛亦乐闻此法，平民凡夫遇此法门都会爱不释手

13 谤此僧伽吒法门者其罪甚多，如刀断头不可救治

14 度化众生止恶行善离苦得乐的基本方法有哪些

15 何为本业果报，如何修佛智慧增长善根

16 何为流通此法门者，能流通此法门者功德与如来等

17诸佛难值遇此法亦如是，闻此法门书写读诵此法门者得福几何

18 如来说法具多方便，此法门具大法力大神力，十八千亿诸外道不离法会，由凡夫地直升十地大菩萨位

19 他方佛莲花藏如来亦言，闻此法门者所得福德无量无边，四天下胡麻籽数诸佛如来说不可尽；具有已闻僧伽吒法门善根之人，方能得见华上世界佛国得入莲花藏如来法会

20 于此法门书一字者，所得功德胜过三千大千世界沙尘数转轮圣王所有福德；此法门总摄一切大乘正法，不得以转轮圣王福德为喻，此法门功德非譬喻能说，此法门能示法藏，灭诸烦恼，燃大法炬，降诸恶魔，照明一切菩萨之舍

21 何为梵行，行梵行者昼夜常见如来；如来出世难可值遇此法难值难遇亦复如是；闻此法门者临命终时十方有过二百九十五亿条恒河沙数诸佛前来接引；闻四句偈所得功德如十三条恒河沙诸佛如来所有福德

22 施七宝于三千大千世界菩萨，不如于一如来所起清净心，于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门所得功德；此法门能助凡夫度越生死烦恼苦海

23 此法门智慧如海乐小法者不能听受如是法门；未见九十亿条恒河沙数诸如来者不能闻此法门，已见百千亿条恒河沙数如来，闻此法门才会不生诽谤才能生净信心起如实想；书此法门四句偈者，过九万五千亿世界外，彼人所成佛土如阿弥陀佛极乐国土；菩萨摩诃萨，于此法门闻四句偈，设使造下五逆重罪悉能除灭

24 要发就发无上愿，要求就求无上果，依此法门修学可直取佛果

25 以事实说明，若人造作五逆重罪，闻此法门须臾之间悉能除灭，闻此法门能获宿命大神通；人身难得如佛难遇，若得人身当善用此身，才能不废前世千万劫勤苦修行

26 设使造作五逆重罪，于此法门闻四句偈一合掌净信悉能灭除；闻此法门所增善根百千万劫数不可尽；此经能利益安乐阎浮提一切众生；不闻此法门者不能成佛；若见善知识则见如来，若见如来则灭一切不善之法；佛法修行第二又快又大之法，就是“口法” 即“口说善法正法”

27 此僧伽吒法门，能自作示现仙人像佛身等种种相为人说法；此法功德量与佛平等，唯佛如来能知；有此法处，常有诸佛

28 成佛关键，心要出家要能获得正法并能如理发起清净行如理发起殊胜愿

29 如是法门一经于耳，得生无量功德，悭吝者改行布施，无福德者修行福德，自利者愿去利他，贪生者转修念死

30 此僧伽吒法门有大神力

31 外道问“诸佛如来昼夜度诸众生，而众生界为何犹不可尽”，由此问题引发诸多妙事妙理，再度显示三种力量不可思议，即佛度众生的神力智慧力不可思议，此僧伽吒法门神力不可思议，众生的大愿力不可思议

32 初发意菩萨，即总知诸法不堕恶道，此理甚深令一般人难以信解，佛既然这样说了，其中一定有诸多内在奥妙法理

33 初发意菩萨，过去所造诸罪业，不可以身而受众苦报，而是于梦中幻受消报

34 初发心菩萨依据三大怖畏梦境，可自我检验于此法门及大乘佛法的修学进步程度及重大罪报消除情况

35 已发菩提大愿心者，遇众多他人毁辱打骂时，为何连嗔恚之心都不应起

36 如何实现一念超万劫的修行效果，即如何才能快速成佛，其关键点不在修行时间要长也不在能苦行，重在要能遇上与得到像《僧伽吒》这样无上大乘正法的指导；即日闻法即日成佛，此处再言此《僧伽吒经》法力与神力不可思议

37 此法甚深，如是法门难得闻名。若得闻此法门名者，即得往生佛国净土，知第一道，成就无比神通，一切皆得成佛

38 何等法能成为一切法的依归之处，何等法能成为出生一切善法的宝藏

39 佛出现于人世间的根本目的，是要为众生开示甘露法正法智总摄法，其内容究竟有哪些；信受佛语甘露法者，信学佛法甘露法者，今生来生悉得第一利益

40 不信佛法不学佛法者，不仅生时多苦，死后则会更大甚苦

41 恶知识者与亲近恶知识者，其来生果报都会很苦，尤其恶知识者会更苦无量；凡夫众生与初学佛者，应对三世善恶因缘果报法则内容要加深学习，只有明了何为恶行恶业，只有明了有恶行恶业就有罪报苦报，才会主动避开恶行恶业或主动不作恶行恶业，才能令自己不成为恶知识者与不亲近恶知识，才能令现世与来世不受大苦。人临命终时心念方向很重要，念念归依于佛念念称佛名号，即能往生善道乃至往生佛净土

42 云何名为精进，云何名为精进处，不精进不知精进处者不能入于涅槃不能获得解脱

43 何为真正的逆流之行，何为真正的逆流之果；作恶国王及三十亿无知大臣闻此法门后，皆得十地成就神通，再次以事实说明此僧伽吒法门法力与神力不可思议，佛的智慧力与神通力不可思议

44 何因缘故，三十亿大臣及国王闻此法门后，皆得十地成就神通
45 药上菩萨到他方世界日月土如来处，再问，何等是少众生，何等是老众生，可见此问不是太好理解的

46 年少众生云何生云何灭；生时谁生灭时谁灭，佛是谁生的年少众生就是谁生的，佛是谁灭的年少众生就是谁灭的，众生之生如佛之生，众生之灭如佛之灭；归依“佛、法、僧、善知识”四宝，不如归依此僧伽吒法门

47 不离此法会今日三万亿少众生，又将皆由无知凡夫位直升十地大菩萨位，其中妙理奥义不用猜想自有很多。何为法聚，何为法聚者，何为净行，何为净行者，何为离邪淫，何为得诸陀罗尼，即是众多妙理奥义中之少许

48 以何方便，能令诸多众生悉闻正法

49 佛弟子修行人以自己的真心为第一信赖为第一依归，就如世间人以自己亲生父母为第一信赖为第一依归；善说此法门者，第一善知识等同于佛；听闻此法门者，必作无上尊必定速速成佛；宣说像僧伽吒法门等大乘重要善法，才是真正摄护诸众生；具足慈悲心，才易修行净梵行

50 凡是愿精进修学大乘佛法与愿精进修学此法门者，必得解脱速得解脱

51 净化杂业众生的最好最快方法，是启发众生发起精进修行大乘之心之行

52 发心愿求无上菩提佛果，方名为真护法；若观我空，不复受生；发净心愿，即得见佛；“转心之法”是佛法修行中的根本妙法、无上妙法、核心妙法；佛法入门基础知识主要有哪些

53 此僧伽吒法会无上殊胜，令十方无量亿大菩萨都不敢相信即将要发生的胜事，都前来观听看个究竟，令无量恶魔坐立不安心生恐慌，都来此处欲乱法会，令一切听闻此法门者，皆大欢喜，顶戴奉行