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怎样安心念佛

 

1、深信自身现世是罪业深重的生死凡夫，千万年无量世以来无有出离之缘，常在六道中轮转；深信阿弥陀佛四十八愿，能够摄受众生，乘彼佛愿力，定能往生彼佛极乐国土。

2、一个专修念佛的人，对于专修念佛法义要完全明了，信心才能坚定，但为了学习理解佛法，为了度化不同根性的众生，也要了解其他法门，而其他法门无法动摇自己念佛求生净土的坚定信心。

3、在深信阿弥陀佛四十八大愿力不虚，切愿往生彼佛极乐国土的基础上，我们专称口念“南无阿弥陀佛”名号，彼佛就能把我们带到西方极乐世界，证明六字名号里面就有西方极乐世界。

4、“南无阿弥陀佛”六字名号，包含一切经、一切咒、一切戒定慧，包含一切佛菩萨名号，讲解专修念佛，是最圆满，最圆融。

5、修学其他法门，但却愿生西方极乐世界，这是杂行杂修，很难往生西方净土；但杂行杂修也是佛说的，他也是正法，不要攻击他人。

6、念佛人遇到障缘逆缘，仍能永不退却信愿，仍能永不改转而去修学其他法门，这是阿弥陀佛善根福德已经来到此人身心。

7、杂行杂修之人也会去念佛，也会去做弘法利生工作，但是由于对阿弥陀佛及其佛土的信心愿心不够坚定，难得彼佛愿力溶合加持，那么遇到障缘、逆缘，完全不退不转是不大可能的。

8、莲池大师讲：悟后，不愿念佛往生西方者，敢保老兄未悟。

9、念佛现世利益：可以消灾免难，增福增慧，祛病延年，平安顺遂，上度祖先，下佑子孙等不可思议之福报功德。

10、平时经常念佛之人，阿弥陀佛的光明就日夜照耀保护他，不再离开他，让他一生平安，直到临终的时候彼佛便来接引他往生极乐世界，这比一般人理解的菩萨寻声救苦更安全保险更全面彻底，专念阿弥陀佛的人，观世音、大势至二大菩萨如影随形常随其后，保护这个念佛的人，并且主动做他的好朋友，慈悲相助于一切。

11、未吃素，未归依，未发菩提心，心不清静，杂念纷飞，未持戒者，不论何等人只要能真信切愿，不问时间长短，数量多少，默念也可、默愿也可，专称阿弥陀佛名号的皆可往生。专念佛号求生西方之人，佛就能给其助力拉他到达极乐彼岸，就如同身有污垢心念纷飞之人，只要他做上已经启航的大船，只要他做在船上不下船，船自然会拉着他到达彼岸。

12、初念佛的人，发觉妄念多，那是很正常，不仅不必担忧，反而值得恭喜，因为未念佛时，整个人是随着过去烦恼习气在走，与妄念是同一方向，也就不觉得有妄念，而念佛与妄念是逆反的方向，所以一念佛就觉得妄念特别多。

13、早念佛、早平安、早免难、早消业、早增福，早日决定往生（即平时念佛，真信切愿求生西方极乐国土，那么临终之时，即便自己昏迷没有念佛也能往生，只要你平时的思想行为做好了准备，功德基础做好做足了，不论何种情况死亡，死后神识自得自身净业之力与佛力加持而得往生），这就好象一棵大树，长的时候她就向西倾斜，那么锯断朽断的时候，由于原有的倾向力和地心引力的作用，大树会自然倒向西方，犹好比早就坐上施向大海彼岸的大船上，即使在船上睡着了，也丝毫不影响他安全抵达彼岸，船到岸时船长自会叫醒他上岸。

14、怎样做最简单的临终开示：某某人，不学佛不修佛不念佛的人死后还要轮回是很苦的，请跟我一起念阿弥陀佛，切愿欲生西方极乐世界，一声真诚称念阿弥陀佛名号能除八十亿劫生死重罪：如见佛或金莲花放光来接引，就随佛或金莲花去西方极乐世界吧，缓念6字（南无阿弥陀佛），急念4字（阿弥陀佛），助念者默念也可。

15、临终或亡者没见过阿弥陀佛，不认识怎么办？

只要你真信切愿欲生极乐世界，并能真诚敬意念佛，那么一见佛时，自然就会趋向佛，如草木不知春，但春天到时草木自然勃发。人在死苦时，佛来接引，则如草木向阳，冷者趋暖一样，自然倾向于佛，众生都有佛性，不愁不认识佛，如木有火性，放入烈火自然燃烧；冰是水性，放入沸水自然融化，哪里还愁木不识火，冰不知水呢？何况佛有神力加持，岂不能令凡夫识佛。

16、死者虽死多日，若神识尚未投胎，为其助念开示，他能信受仍能往生，助念开示距离远近不受限制，离死者万里也无关系，因为此时亡者神识具有千里耳万里耳之神通，不管在何处若有人呼其名号，皆能即闻即到。人临命终在神识即将离体时，若能听闻一句佛号或地藏菩萨名号，一历耳根，永不历三恶道之苦，所以平时专念佛菩萨名号者，如见有他人即临死亡或刚刚死亡，应即时为其代念几声佛号，并将此功德回向给他。

17、念佛往生一般有何兆相证明：

①走时坐卧自在；②预先知道往生净土时间；③正在念佛时安详而终；④临终前自说极乐圣境现前，佛、菩萨、莲花来迎；⑤临终助念人见极乐世界佛、菩萨、莲花来迎；⑥其人亲友梦中定中或念佛中，亲见其人现往生净土之相，其境清晰确凿；⑦死亡全身冷透，头顶温热；⑧死后面含微笑；⑨身体柔软；⑩天乐妙香等。

但是只要平时坚持念佛信愿功德具足，命终时即便没有瑞相，也决定往生。从根本上说，往生与否决定在佛愿不虚，和有无瑞相无关，因为在《观无量寿佛经》的九品往生中，没有提及需要有何瑞相。

18、净土法门：不论僧俗、智愚、罪福多少、修行长短、功夫深浅、平生临终、何种死法，乃至中阴身，三恶道……等等众生不同根机，一切不论，只要闻听阿弥陀佛名号后，一念归依而尽心念佛愿生者，无不得生。念佛只在一念心，不费时，不费力，不费钱，生不念佛岂不愚哉。

19、怎样乘佛原力？就是念佛名号，往生是“南无阿弥陀佛”六字名号的自然功能，无须特别回向，其他法门修行之果报本不在净土，如若改向求生净土则须回转方向欲生净土。

20、《观音经》说：供养六十二亿恒河沙菩萨，不如一时礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》说：一百劫念观世音菩萨，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》说：一大劫念地藏菩萨，不如念一声阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，阿弥陀佛又是诸佛之中最尊，诸佛超菩萨，阿弥陀佛又超诸佛，念阿弥陀佛名号是九法界最大善行。

21、何为专修念佛名号？即在信愿基础上，身体礼敬礼拜阿弥陀佛尊像、心中常想阿弥陀佛慈悲功德.，口中常念阿弥陀佛名号，耳中常听阿弥陀佛命号,

22、信愿坚固，专念阿弥陀佛名号，不见异思迁、不经常改念其他佛菩萨名号，即为念佛“一心不乱”，此法此境可以说念佛人，人人都能做到，凡夫念佛，若想在念佛过程中达到一心不乱没有一点杂念干扰之境，只能越念越乱，所以说念佛名号法门，最简，最易，最快，最稳，最能成就此生脱离六道轮回，往生西方极乐净土之大果。

23、善导大师解释《无量寿经》第十八愿时说：

设我得佛  十方众生

称我名号  下至十声

若不生者  不取正觉

彼佛现今  在世成佛

当知本誓  重愿不虚

众生称念  必得往生

一向念佛，愿生极乐之人，纵然别无瑞相，决定往生，因为佛愿不虚，是凡烦恼难断的凡夫能够专心经常称念“阿弥陀佛”者，就是九法界中最奇特的瑞相。

24、印光大师讲：至诚称念一句“南无阿弥陀佛”，归依、回向、发菩提心，善根、福德、因缘，信、愿、行、全部具足；所以念佛人只要专心称念“南无阿弥陀佛”就行，不必再担心没有归依、没有回向、没有发菩提心是否影响往生、不必再担心善根、福德、因缘，信、愿、行是否具足。

25、学佛之人的社会基础之行：敬忠、敬孝、敬业、敬亲、敬友、敬人伦，诸恶莫作，众善奉行，做好慈悲为人之榜样。

26、专心念佛者：称念“南无阿弥陀佛”，现世利益不求自足，若所求之事不如理不如法而未能实现，会使自己对阿弥陀佛愿力功德产生怀疑误解，倒对自己不利，往生西方极乐世界更不用求，只要你至心专心经常称念“南无阿弥陀佛”即行。

27、人在大难之中，要发大愿念佛，才能突破，怎么发大愿？全凭自己的虔诚自己发。

28、一句阿弥陀佛，具有不可思议的福德功德，不论知不知，不论信不信，只要你能至敬称念，当下就蒙受佛光摄护，灾障消除。若当下命终，决定往生西方极乐世界，因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀愿力所在。至心称念彼佛名号，现世安稳利乐，命终超生净土更是名号功能自然运作。

29、唐朝时，善导大师曾在长安西京寺与金刚法师较量念佛的胜劣，大师升高座发愿说：依照诸多经典，世尊说：“念佛一法，得生净土，一日七日，一念十念，称念阿弥陀佛名号，定生净土”。如果这件事是真实的，不是在欺骗众生的话，就请大堂中所有的佛像同时放光。如果这个念佛法门是虚妄的，众生不能往生净土，那就让善导从此高座上立刻堕入地狱，长时间受苦，永远也不要出来。

于是，大师用如意杖指了指堂中一尊佛像，只见堂中所有的佛像都放射出耀眼的光芒。

30、善导大师《观经疏》中说：言“南无”者，即是归命相信佛，亦是发愿回向西方极乐世界，口念“阿弥陀佛”即是持行，所以众生只要真诚称念“南无阿弥陀佛”这六字名号就是信、愿、行具足，就自然获得佛光摄护，就必得现世安乐，寿终往生西方极乐世界。

31、莲池大师讲：“大藏经所讲全部内容，莫过戒、定、慧而已，念佛即是戒定慧，普通凡夫何必再去寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以净业为急务。”

32、《观无量寿经》言：凡至心念佛者，皆为人中希有高贵之人，犹如莲花中的千叶大白莲花，净洁美好尊贵受人爱慕敬仰，。

33、念佛的人只要你愿意往生，即便有所牵挂也能往生，只是往生的品位可能要低些。

34、对世俗之人来讲，死亡是其十分恐惧与悲哀的，但对念佛愿生净土之人来讲，那是他们最辉煌最开心的时刻。

35、法藏比丘经过五劫思维多劫苦修苦行终于成佛满愿，将其所修所有功德力量融入到“南无阿弥陀佛”这六字名号中，用最简最易最稳的方法，无条件将其功德回转施向给众生，众生只要称念“南无阿弥陀佛”这六字名号，其往生的一切功德具足，往生最主要的力量是靠佛力，但众生那一念至心称念“南无阿弥陀佛”六字名号的工作是不可少的，其力量也是不可思议的。

回向也就是回转方向施予众生，众生称念一句“南无阿弥陀佛”的功德虽然只有1%，但加上阿弥陀佛回向施予给众生功德的99%，就等于100%了，也就是说我们自己做的1%功德不要小看，这1%功德就等于阿弥陀佛的99%功德，你一声不称念一念不思念的话，阿弥陀佛神通再广大，也没有办法没有力量把你强拉到西方极乐世界。就像电脑具有软件、硬件、电源等这么多99%的外缘条件，但要使电脑生起功用作用，我们则必需自已去打开电源启开电脑点击一下，要将这1%最少最简的事情做了才行。

36、代念回向给某众生有用，可助其消业消灾也可助其往生净土。

37、深度昏迷之人，其神识不昏，仍能听受，如遇佛法开示，很容易信受往生。（默言开示亦可），一念信受即得往生资格。

38、念佛人功德福报事例（以下事例摘录于念佛感应录）：

（1）听念佛机念佛治愈失眠：

1995年底，我到医院探视一位亲戚，进入病房的时候，后面跟进一位四十几岁的妇女，是隔壁病房的患者，因为病重看起来有五六十岁，双眼无神，眼圈发黑面容憔悴，走起路来缓慢，讲起话来有气无力，奄奄一息的样子。她说，已有一个星期没睡觉了，很是痛苦。

我告诉她：“这是业障重，只要念佛便能消业，便能入睡。”她说：“我全身没有一点儿力气，怎么念得下去？”我说：“等一下我去拿一台念佛机给你，你躺着静听念佛机的佛号声，便能入睡。”我慰问完亲戚的病，立刻出去购了一台念佛机，送给这位妇女，并叮嘱她静听佛号，心里、口中如果能随着念佛便随着念，如果不能，就静静地听，很快就会睡着的。

隔日下午，我又到医院探望亲戚，隔壁的那位妇女也在，与昨天判若两人，有精神，有笑容，看起来不似昨天那么老气，她感谢我说：“我把耳机塞在耳中，静听佛号声，不知不觉中就睡着了，一睡就睡了好久，醒来时精神很好，病也似乎好了很多”。

从此,她在住院期间，每晚睡觉必带耳机，静听佛声，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。几天后，医生发现她的病好得很快，就让她出院回家，她出院当天，就请我到她家里安置了佛堂。

（2）死亡时一刹那魂识堕地狱时，急念佛号可出地狱：

从前，有一位证得圣果的罗汉，用自己的智慧救度了很多有缘众生。可是他的母亲因为业力太重，堕入地狱，这位罗汉想尽办法也难以使她脱离苦海。罗汉入定观察，发现一位杀父篡位的国王7天以后就要死去，死后堕落的地方刚好就是他母亲所在的地狱。当晚罗汉进入王宫，在墙壁上现出半个身体，国王见后很恐惧，拨刀就砍，刀却脱手掉在地上。国王意识到自己遇上了圣人，急忙叩头谢罪。罗汉就问国王：你是不是曾经杀父篡位？国王回答：是。罗汉对国王说：你的命只剩7天了，死后会堕入地狱，今天我特地来告诉你这个消息。国王甚感恐怖，哀求罗汉救他。罗汉说：这7天中，假如你能专心念佛不间断，就可免除这场灾难。国王听从罗汉的话，一心念佛，一刻也不懈怠。7天之后，国王的神识堕入地狱，骤见地狱之火，国王情不自禁念了一声“南无佛”，刚念出佛号，炎热的地狱突然清凉下来，所有的刑具顿时化为乌有，那位罗汉的母亲与国王，以及此间地狱的其他众生顿时皆得以脱离苦海。

（3）频死之人魂识出体，见地狱火宅现前，急念佛号可出离。

一句阿弥陀佛，具有不可思议的功德，不论知不知，不论信不信，只要称念，当下就蒙受佛光摄护，灾消障除，若当下命终，决定往生西方极乐世界。称念佛号，现世安稳利乐，命终往生净土是此名号功能的自然运作。

贵阳地区有念佛，将佛号存起来死后用的风俗。舍竹居士因此知道有“阿弥陀佛”一事，但她自己当时并不念佛。

1993年夏季的一天，她与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒，把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死，自己也活不成了，便拿出平时服用的安眠药，共120粒，听说拌酒喝下效果更好，便以酒和药服下。

不久，她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁边有树林，也是昏昏暗暗的，有两个高大的男人，好像公差，中间押着一个女人走过来，原来是她死去的母亲，衣服、发式和死时一模一样，只是面无表情。她只知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女相见之间的亲近情感，她母亲见她好像未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高大男人凶狠地说：跟我们走，她就跟着他们走，走着走着，一条约一米宽的水沟横在面前，水黑而臭，他们3人轻松一跃便过去了，舍竹不敢跳，也不想过去，想到还有两个小孩子在家，便掉过头往回走。

她一个人在沙漠中漫无目的地走啊走啊，这时，四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有人要把她往火房里推，她感到非常恐怖，记不清是听到有人念了一声佛号，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是在恐怖惊慌当中念了一声“阿弥陀佛”。随着这一声佛号，着火的房子等一切恐怖景象当下消失。

接着，她醒了过来，发现自己竟躺在医院的病床上，医生对她洗胃灌肠、做人工呼吸，已经3个多小时了，在她的感觉中只是在沙漠中走了一会儿。

原来，丈夫的血流到楼梯上，被邻居发现，撞开门把他们两人送往医院，这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空中。

后来她学佛学到“独生独死，独来独去，三界火宅”等经文，她比一般人体会得更加深刻。

细细想来，舍竹居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无领会理解，谈不上信心，也毫无修行，因嗔恨心造凶杀之业，魂游地狱，身陷烈火。情急之下随口称佛名号，因为寿未尽，众火消灭，从阴转阳，若是寿命终尽，则必如《观经》所言：“一句佛号，转地狱之火为金莲花，一刹那顷刻之间，就能往生极乐世界。”

（4）验证阿弥陀佛佛号功德

唐朝时，善导大师曾在长安西京寺与金刚法师较量念佛的胜劣。大师升高座发愿说：“依照诸多经典，世尊说，念佛一法，得生净土。一日至七日，一念至十念，称念阿弥陀佛名号，定生净土。”如果这件事是真实的，不是在欺骗众生的话，就请大堂中所有的佛像同时放光。如果这个念佛法门是虚妄的，众生不能往生净土，那就让善导从此高座上立刻堕入大地狱，长时间受苦，永远也不要出来。

于是，大师用如意杖指了堂中一尊佛像，只见堂中所有的佛像都放射出耀眼的光芒。

（5）八哥念佛，往生死后口生莲花。

宋朝元佑年间，有一位长沙人，养了一只八哥鸟，在一个偶然的机会，这只鸟听到一位僧人称念阿弥陀佛名号，就随口跟着念，从早念到晚，主人见这只鸟与僧人有缘，就将它赠与僧人，过了很久，八哥鸟死了，僧人做了一具小棺材，将它埋葬，不久人们发现坟头上生出一朵莲花。

无独有偶，天台黄岩正等寺观法师，也养了一只八哥鸟，常常随人称念“阿弥陀佛”，一天清晨在笼中站着往生，人们将其土葬后发现从它舌端生出一朵紫色莲花。

（6）不念佛号听闻佛号也有功德福报（把你的佛给点给我）

无锡近来念佛的人很多，有一个人，会做素菜，凡是居士们打佛七，都叫他做菜，他每次都在佛号声中忙碌着。他的儿子患病将死，对他说：“我要死了，可是不能到善处去，你把你的佛给点给我，我就能到好处去了”。他说：“我不念佛，哪有佛？”儿子说：“你的佛多得很，你只要说一声，我就好去了”。

父亲回答：那随你要多少就拿多少。儿子于是就安祥地去世了。父亲还是不明白：我从来不念佛，何以有佛？善知识回答他说：你做菜的时候，所住的房间靠近念佛堂，每天常听大家念佛，所以也有功德。

一句六字洪名，无心听者竟能获益，如果留心听功德更大。

（7）不论死缘如何，只要平时真诚念佛就很有用。

魏桂芝，女，安徽宣城人，拉板车扫大街的临时工，与我是邻居，一字不识，不知佛经，人很虔诚，只要到寺院，必定抢着干活。

1997年，听师父讲净土念佛法门后，即开始专修念佛，她因为从早到晚扫大街，没有时间专门听经，师父讲课时，便匆匆抽出时间来听，听完后，马上赶回去扫大街。她一边扫街，一边用随身听听师父所讲的录音带，不听录音带的时候，就用念佛机插上耳机来听佛号，心里跟着念，连晚上睡觉也是插上耳机听，真可以说是心无二用。

由于记性差，听再多遍，也记不住，可是她很喜欢听，她说：我就是要到极乐世界去！就是这样越愚笨老实的人，越容易往生极乐世界，我来听师傅讲课还是她介绍的。

她很想背诵第十八愿愿文，让我教她，可是仅仅36个字的愿文，教了很多遍也背不下来，我对她说：专念佛，决定往生，何必一定要背诵愿文呢？她不肯。我知道她喜欢唱歌，便将第十八愿愿文编成歌，唱给她听，她听过一遍，非常高兴但想不到，还没等认真学唱，她就往生了。

1999年腊月初的一天，大约下午6点，在扫完街道回家的路上，一辆大卡车撞了她的垃圾车，车把横扫过来，将她打倒，人就一直昏迷不醒，直到晚上11时往生。

第二天我才知道，当我去看她时，见她全身没有一处伤痕，脸色是那么好看，我说这真是奇迹。她死后第三天去火化，寒冬腊月，全身仍然热乎乎的，面色红润，笑容满面，她的女儿抚弄她的头、手、脚，可随意弯曲。女儿哭得很伤心，硬说她妈妈没有死。我猛然想起，这是往生极乐世界的瑞相，便对她女儿说：你不要哭了，你妈妈她已往生极乐世界去了，到极乐世界的人就是这样子的连死亡之相都美好，你赶快拿念佛机来，你要念佛，念佛比哭好，比什么都好！

我当时听师父讲信愿念佛，心里总有点怀疑，因为没见到实例，不知到单单念佛到底有没有把握往生，亲见魏桂芝居士往生，我的心一下子安稳了许多。

若论魏居士，根机愚钝，事务繁忙，只能边扫地边念佛，当然谈不上什么功夫，而又突遭车祸，一直昏迷，莲友不在身旁，家人也没信佛，哭泣挪动，鲁莽处置，如果不是瑞现昭著，人们都会以为她不可能往生。

佛力不可思议，岂可以凡情浅识枉加测度！魏居士的往生实例告诉我们：但能信仰佛愿，专称佛名，无论死缘如何，都决定往生。

（8）一念真心回头，屠夫念佛也能往生

唐朝张善和，杀牛为生，临命终时，阴境现前，见群牛前来讨命，用角挑他的眼刺他的胸。张善和大惊失色，对妻子说：快请僧人来救我！僧人来到他家，开示说：《观经》上说，若人临终，地狱相现前，至心称念南无阿弥陀佛，就能往生净土，免除地狱之苦。

张善和来不及取香炉，就用左手举火，右手拈香，面向西方专心念佛，未满十声，说：我见到阿弥陀佛从西而来，授我宝座。言讫而终。

另唐朝张钟馗，杀鸡为业，后来得病，恍惚中看见一个穿红衣服的人驱赶鸡群过来啄他，啄得他双眼流血不止，痛苦难当。一位老僧听到他的喊叫声，急忙为他摆好佛像，焚香礼拜，称念阿弥陀佛圣号，并叫张钟馗一起称念，忽然间异香满室，张钟馗安然而化。

（9）谤佛一阐提之人只要一念真心回头，念佛也能往生

张玉祥，家住北京宣武区永安路，素不信佛。他的妻子杜秀亭深信佛法，4年前归依三宝，且多次劝他念佛，告知极乐世界他也有份，张玉祥不但不信，还破口大骂，嫌她啰嗦，杜秀亭坚持不懈地劝丈夫念佛，并带丈夫的照片到寺院受三归，望三宝加持，让他有朝一日能念佛。1999年4月的一天，张玉祥突然摔倒，胯骨骨折，疼得呼爹喊娘，全身出汗，直到深夜3点半钟，疼痛也不止。

杜居士告诉丈夫：你喊爹叫娘没有用，谁也不能救你，只有阿弥陀佛才能救你。在无奈之际，张玉祥生起了出离世间痛苦之心，喊了三声“阿弥陀佛”之后就睡着了。

第二天，张玉祥被儿女送往医院，一直再没有痛。第三天下午4点来钟，杜居士想回家上香，求佛再留丈夫住世几年，好和她作伴念佛，张玉祥向妻子摆摆手，意思是自己要走了，不要求佛了，之后就断气了。

杜居士回家把张玉祥的相片供在佛堂，傍晚6点，全家人都看到相片放出种种颜色的光。次日，许多居士到了张家助念，皆见相片发出白、粉、蓝、黄、绿等多种颜色的光。

往生3天后，从太平间里拉出尸体，打开包尸的黄色包布，从他身上竟散发出了檀香味，所有在场的人都能闻到，而且尸体冰冻3天，还全身柔软。亲友隔着玻璃给他拍下照片，照片上的他面容含笑，栩栩如生，头部上方有一朵白色莲花苞，下面还带有绿叶，真是不可思议的弥陀慈悲的摄护！此刻所有见者，都深信念佛有不可思议的力量。

火化当夜4点，杜居士一睁眼，突然看到丈夫身穿大红袍，站在半空中，满心欢喜地看着自己。

（10）外恶外障不能障碍弥陀救度

昙鸾大师《往生论》一开篇就说“到自力修行（非净土法门）是难行道，而举出5个难点，其中第三是无赖恶人，破他胜德”。意思是说：唯仗自力修持，没有阿弥陀佛愿力的摄持，即使有智慧有善法，发大菩提心者，但落实在修行实践当中，一但遇到恶境、恶缘、恶人、恶业破坏，过去诸多殊胜功德都容易被破坏，而使其不能成就，依然流转在六道生死之中。

接下来昙鸾大师说明念佛往生是“易行道”，因为乘佛愿力，一切障难不成障难，可以无碍自在往生。对比难行道之第三难点：“无赖恶人，破他胜德”，在易行道念佛法门中，则是：虽遭恶境、恶缘、恶人、恶业妨难，念佛功德超胜一切，不被破坏，故能自在往生。

我的归依恩师是北京法源寺镇明老和尚与我是同乡，都是四川省梓潼县人，一生专修净土。1992年我尚未出家，为了劝我专行念佛，他老人家经常牵着我的手，指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听，至今记得：“大藏经所诠释者，莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸修行人以净业为急务。”并亲口告诉我一件发生在他小时老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏，念佛照样往生”的实例。因为极具说服力，给人启发，给人信心，所以至今记忆犹新，唯当时只顾听动人的故事，未留心人名，而老和尚1996年已经往生，故具体人名不可祥考，颇感遗憾。

四川省梓潼县有一对农村夫妇，年纪在40岁左右，无子女。一天妻子很高兴回来对丈夫说：“告诉你一件大喜事，”丈夫问：什么喜事？妻子说：我今天听了人家劝说，准备吃素念佛，求生西方极乐世界了。丈夫素不信佛，满以为是得到金银财宝之类的喜事，听妻子这么一说，心中很不以为然，心想：我的老婆必须和我一样，怎么能像一般人那样迷信什么佛呢？不行，我得想办法阻止她。

丈夫心里打定了主意，嘴上便说：我们两人一口锅灶吃饭，你要吃素，难道还要分锅分灶不成！反正我是要吃肉的，你嫁给我做老婆，就要做肉给我吃。妻子说：你放心，不会影响你的！做饭的时候，她便先将丈夫的一份做好，端到桌上，然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状，便浇一勺猪油在妻子的素菜里，让她吃不了净素，而他每次吃完，还会故意抹抹嘴说：吃肉的没罪，做肉的有罪，如此三次四次，妻子只好放弃吃素。

丈夫见计得逞，很是高兴，口中喃喃自语道：这就对了嘛！两口子过得好好的，吃啥素，念啥佛嘛！信佛连话都说不到一起，太没意思了。又想：吃素已让我止住了，我还得想办法把她的念佛给止住。但是，念佛随时随处都可以念，实在没有什么好办法能止住。左思右想，丈夫终于想出一个了好主意：有了！我要让她做坏事造罪，她就念不成佛了。丈夫虽然不信佛，但是也知道念佛的人要行善积德要做善人，要是做不了善人，不就是没有资格念佛了嘛！不能吃素，不能做善事，光念佛，佛祖也不可能要，那她自己就会自动放弃念佛了。

从此丈夫便干起了杀猪卖肉的行业，每天早晨强制妻子帮他按住猪腿。妻子无奈，心惊肉跳地按着猪腿，丈夫杀完猪，又故意说道：杀猪的没罪，按猪的有罪。妻子听到，如同肝肠断裂般的伤心。

果然，当天就没听到妻子的念佛声了，丈夫很是得意此招灵验，而每次杀猪照例要妻子按住猪腿，从此，猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声，再也没听到妻子念过一句佛号了。

这样过了三年，一天，妻子把家中里里外外清扫得干干净净，收拾得整整齐齐，像大过年似的，满心欢喜，丈夫觉得很奇怪，便问：看你这样子像是要出远门，你要做什么？妻子说：我要回家了。丈夫莫名其妙：你的父母早已不在，娘家已没人了，这儿就是你的家，你还要回哪个家？妻子说：我实话告诉你，我要回的家，不是你说的家，我要回西方极乐世界去了，你这个人存心太坏，我本来想做一个吃素的念佛的人，你让我不能吃素，不能吃素念佛也好，你又叫我帮你按猪腿，而且每次都要说：杀猪的没罪，按猪的有罪，你是故意破坏我念佛。我见你坏得不可理喻，还不知要做出何等坏事，所以再也不当着你的面念出佛来。几年来，我一直在心里念佛，我按住每一头猪时都在心里念佛祈求：猪啊！我实在是罪业深重，救不了你，就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧！一直念佛，直到猪断气为止，可是，我万万没有想到，这几年我按的每一头猪都已往生到极乐世界。为了感谢我给它们念佛，三天后它们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界去了。

丈夫一听，简直是天方夜谭！还以为妻子神经不正常，便用手探探妻子的额头说：你是不是发高烧，烧糊涂了，或者是3年没念佛憋得慌吧，说别人，我不知道，说你，我还不清楚吗！我杀猪，你按腿，你还想去极乐世界？他便当妻子所说的如同笑话一般，出去对街坊邻居说：我老婆头脑不正常了，说她3天后要去什么极乐世界，还说猪也去了，还要同佛一起来接她。真是闻所未闻！谁都不愿死，都想好好地活着，哪有这种人，还高高兴兴地去死呢！

乡下人好奇，听闻此言，都想到时候看热闹，也好一探究竟。第三天，丈夫一起床便闻到异香，觉得纳闷，满屋找遍不知香从何来。忽然想起这天正是他老婆说要走的日子，难道还真有点明堂．．．．．．．．．偷偷看他老婆，正在梳妆打理，其他并无异样。

但是，无异样中总有一种说不出的气氛，让他觉得不一般，便在心中思忖：我一辈子没拿老婆的话当真，今天不妨也试着相信一次，看她到底怎样回极乐世界老家去？所以丈夫一直暗中观察，再说邻里乡亲存心要看热闹的，当然记着日子，我的家乡都是四合小院，这天一大早便有人佯装路过，从门缝、墙头向里探头探脑地张望。

妻子梳妆完毕，默不作声，端了一把椅子，坐在房门中央，而朝围观者，平放两脚，双手合掌，闭目念佛，不到十声，红光满面，就地坐化走了。

丈夫一见，当下两眼发直，原以为老婆只是说说而已，没想到她还来真的，就这样扔下他走了！眼前活生生，突如其来的事实令他不知所措，一瞬间，佛陀的伟大与真实存在，像一道闪亮的光线，射入他的内心，完全照显出他的罪恶：残杀生灵，谤佛无信，哎呀！象我这样的人还不是直堕地狱吗？怎么办？转而又想：我老婆既未吃素，我杀猪，她按腿，这样念佛就到佛国了，那我念佛不也能去吗！不行！我不能再干这一行了，下地狱太可怕了，我要跟我老婆去。从此以后，丈夫也成了念佛人，我毫无保留地把当年听闻到的这道丰盛法餐奉献给同行念佛之人，让大家共享弥陀没有任何条件的慈悲救度。极恶之人只要一念真心回头，念佛必救，这就是弥陀的慈悲！

（11）念佛往生，出现西方极乐世界瑞相

安风光居士，信佛多年，起初没有正信“南无阿弥陀佛”这六字洪名，从1997年以来，经法师开示，专持六字洪名，由于工作繁忙，身体状况欠佳，2001年生病住院，医生诊断为恶性肿瘤，2002年5月1日病情恶化，又得了心肌梗塞，患病期间，多次聆听法师开示的善导大师念佛思想，深深认识到自己就是罪恶生死凡夫，深深认识到阿弥陀佛的大慈大悲，专持南无阿弥陀佛六字洪名，专靠南无阿弥陀佛慈悲救度，行住坐卧，念念不离，以念佛为乐，即使吃饭时也不由自主念出佛号来，即使在梦中也常大声念佛，病痛也因念佛而减轻。

安居士常常开导爱人：好景不常在，鲜花不常开，人活世间，不也是这样吗？由年轻到老衰，也就几十年的光阴啊，我得多念佛，好回家啊！

临终前，他对爱人说：西方极乐世界是咱家乡啊，在我头顶上方挂上西方三圣，我就跟阿弥陀佛走，不用别人来助念。专念这一句南无阿弥陀佛名号，平生活着就决定住生！我天天念佛，阿弥陀佛都知道，我们家往郊区这么远，求人来助念还麻烦。

因为他的老母亲和兄弟姐妹都不信佛，爱人就问他：如果你母亲想念儿子，又哭又叫，兄弟娣妹看见你走了，叫苦连天，你不留恋吗？

他说：不用管！谁也代替不了我，来为我受一点苦啊，病一发作，疼痛难忍，我赶快念阿弥陀佛，马上就止住了，服用什么药都不管用，唯有阿弥陀佛管我，求任何人都不行啊，我就一心跟着阿弥陀佛走！人世间的情意都是假的，贫苦时求谁也求不动，唯有阿弥陀佛最慈悲，不嫌咱贫穷，真是永远也忘不了佛恩，忘不了师父们的恩情。说到这里，老两口同时流下了眼泪。

安居士家的墙壁上挂着阿弥陀佛接引像，下面贴有“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”以及第十八愿愿文。安居士经常坐在沙发上对着佛像念佛，也时常念这些经文，流着泪自言自语地说：我心里就想阿弥陀佛了。

来探望的人，喊他的名字他听不见，念南无阿弥陀佛他顿时笑逐颜开，爱人责备他说：你现在可好，无论谁来和你说话，没说几句，你开口就是南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，搞得人家什么话也不能和你说了。

安居士说：我们就是谢了的花，日落西山了，要赶快念佛，哪有时间说闲话？我念佛念着就觉得和阿弥陀佛可亲了（他拉长了字音），佛多么慈悲啊！他凝望着墙上的经文，说：我得救了，心灵上有了依靠，在这个世间，虽然我有病痛折磨，谁让我宿世造业呀！说着流下忏悔的泪水，南无阿弥陀佛六个字呼唤我回家，我赶快回家吧！

自从病重以来，安居士念念不离这句佛号，行往坐卧，心不离佛号，佛号不离心，爱人喂他吃饭，他每咽下一口，必然要念一句南无阿弥陀佛，然后再吃下一口，因为语言功能有障碍，发声费力，又不清晰，爱人说：你这样念佛，我听着很吃力，喂饭也慢，吃饭时，在心中念佛也是一样，他说：我不念出声来，决不吃下一口，这样，吃一顿饭往往需要1个多小时，爱人也就陪着念佛1个小时。

安居士病危时，他那些不信佛的兄弟姐妹们误解念佛的意思，要找大夫注射食物，不让众莲友助念，甚至声称要把佛堂砸了，可是佛号刚一停止，安居士就开始发烧，昏迷不醒，亲属们终于认识到：还是念佛的力量大。因此，在老母亲的带领下齐声念佛，安居士见母亲和兄弟姐妹一齐合掌念佛，就发出爽朗的笑声，当时，众莲友都十分惊讶，因为安居士患脑瘤压迫神经，基本失去发音功能，此时竟能大声地笑！

松江河、泉阳、仙人桥、长白山信愿念佛众莲友分班念佛，以感恩的心情欢送安居士往生西方极乐世界。

5月6日傍晚5点30分，安居士两眼目视佛像，在众莲友的佛号声中往生西方极乐世界。

傍晚5点40分，天色已晚，乌云密布，但西方天空出现一片白色茫茫，其中三道白色亮光从西方至东北方向无限延伸，西方天空出现了极乐世界的庄严景象，楼阁、宝盖、行树、莲台……发出轻柔透亮的金光。同时，西方出现了三座大莲台，西南方出现了3圈光环，众莲友见此情景，流下了激动的泪水。其他瑞相更是难以尽述，莲友们还拍摄了录像。

（12）杀人犯念佛往生

我是台中监狱“戒护科”主管，也是归依三宝的在家弟子。两年前，本监邀请台中佛教莲社蒋老师光临，弘扬念佛法门，从那以后，念佛风气油然而生，念佛法喜弥漫监狱各处角落。

监狱有位70岁的犯人，名叫林异思，年轻时误入歧途，犯有杀、盗、淫等数罪，可以说是前科累累，所以，一生岁月大部分都是在监狱中度过，最后一次进监狱是因为犯“妨害风化罪”而判有期徒刑。

去年12月，他由于年老体衰，患有严重的肾病，典狱长菩萨心肠，派人戒护至台中医院，免费为他治疗，林异思虽然没有归依佛门，但经过莲社居士长期的弘法，耳濡目染，平时大家碰面，也彼此合掌念一句“阿弥陀佛”。有道是：佛法如蜜中边皆甜。一天中午，我奉命到台中医院看护林异思，护士小姐告诉我病情转急，有生命危险，必须通知他的家人前来照料，可是他却无妻无子，孑然一生，于是我就尽心照顾他，帮他更衣喂食，服侍汤药，并一边代为念佛。

一个小时以后，林异思回光返照，清醒过来，我赶紧开导他念佛往生西方，并述说唐朝屠夫张善和念佛往生，以及阿弥陀佛四十八愿的事实，以增加他的信心。

起先，林异思业障深重，又因他亲戚一个都没有来探望，一时悲从心起，眼泪汪汪，哭个不停。一会儿，突然听他叫嚷着：有鬼！有鬼！我不去！我不去，不要抓我！

目睹这种情景，我知道他的业报开始现前，地狱门开，于是，以严肃的口气大声告诉他：你平时作恶多端，恶报临头，地狱鬼卒前来拘捕。如果不赶快念阿弥陀佛，哀求阿弥陀佛慈悲接引往生西方，更待何时，再不觉悟，鬼将缠身无法脱困！来，我为你助念！我将随身携带莲社结缘的一小张西方三圣像置于林异思面前，以加强他忆佛的印象。

佛法不可思议，林异思宿世善根灵犀而现，在这紧要关头，他竟然听从劝导，喃喃出声念起阿弥陀佛圣号，我更是义不容辞，引导助念，一时间阿弥陀佛回荡四周，一片祥和。

约有一柱香的光景，我问他：你现在怎么样？他回答说：鬼不见了……阿弥陀佛来了，阿弥陀佛来了，最后，只见他面带微笑，了无痛苦地去世了。

去世后，他面目栩栩如生，一副安祥状，且身躯柔软自如，种种瑞相令人赞叹。

一般受刑的人住院医疗，都要戴脚镣，林异思也不例外，我和监狱蔡主管为他卸下戒具，心中默念祷告：林难友，你若往生西方，则脚镣两下即开，以为见证。念佛感应不可思议，平日必须费九牛二虎之力，且要将人犯扶正坐好，用铁锺钢刀不停猛击才能卸下的囚具，现在竟然不费吹灰之力，在病床上一个过世者的脚上轻敲两下就拿下来了。怪不得一旁的蔡主管打趣说：这都是阿弥陀佛的功德。太平间的一位工作人员也啧啧称奇道：从未看过死人这般好相，何况犯人！真是弥陀保佑。

以上乃是一个一生作恶多端、临终忏悔念佛、蒙佛接引往生的真实故事。我们应当深信净土法门万修万人去，不要再心存怀疑或自卑“具缚凡夫，遑论往生”之语，称佛名号“不费时，不费力，不费钱，不要你人情，不要你感恩回报”就可帮助你除灾消业，引生到极乐国土，若是你实在固执已见，只能愚痴受苦，无人能助无人能替。

（13）三岁女孩念佛往生

我女儿身高不足1米4，结婚后许多人都认为不能生育，但却于1997年10月生了一对双胞胎女婴，取名雅茹、雅意。我认为这是佛赐给我们的，取乳名大宝、二宝。

二宝出生时就双目流泪，3个月后，大夫诊断为先天性视网膜恶性肿瘤，并断言最多只能活半年。

因为我常开念佛机，我们家“南无阿弥陀佛”六字名号不绝于耳，当二宝能走路时，一看到我烧香，必先上前顶礼叩拜，并三拜三称“南无阿弥陀佛”，每每如此，遇而不漏。

二宝一周岁半时，我大姐和她闲聊，她却说：“大姨姥，我只能活一年了，死了观音菩萨来接我”，当时大姐她没把这话当一回事。

在二宝2周岁时，病情加重，需要住院，要手术摘除眼球，我把念佛机拿到她的床边，手术醒来，她却不喊不叫，同室病友都感到不解。

不久即出院回家，二宝只剩下一只眼睛的情况下，与莲友们一起看完了5张《佛传故事》光盘。

大约4个月后，二宝病情开始恶化，再次入院，手术挖除眼框内的新生肿瘤肉块，将眶内刮得露出了骨茬，术后醒来，她只是静静听念佛机发出的六字名号，而不哭不喊，令所有看到的人都称奇不已。

有一天，我问她：二宝，你病得那么重，姥姥能不能救你？她连连摇头，我接着问：阿弥陀佛能不能救你？她当即点头，所在在场的人都说不可思议，真是太不可思议了！二宝临终前，只喝水不进食，最后还示意我们将她面西而卧，在静听念佛声中坦然死去。

二宝火化后接连两天中，我女儿、女婿从外面回来，对我说：妈，你把念佛机声音开小一点儿，我们在街上都听到了。儿子和儿媳回来也说：念佛声音小一点儿，我们在菜市场都听到了。当我告知她们我没开念佛机时，他们都说：我们耳朵里总是听到南无阿弥陀佛的念佛声。就连不太信佛的老伴也说：耳朵里总响着南无阿弥陀佛声，我说这是二宝要我们念佛，我们今后共同念佛吧！

 

对“南无阿弥陀佛”这句六字名号的理解

①、“南无阿弥陀佛”是印度语的音译，其中南无读音为námó拿摩，阿读（ā）。

②、南无：是顶礼，归命、礼敬、归依、救我、度我等等，是众生向佛至心归依、信顺的意。法华文句说：南无为度我，度我可施众生。善导大师言：南无：是归依，归：是从贪睡痴返回，依：是依靠，依靠觉正净三宝。、南无：亦是发愿回向之义。悲华经云：佛言南无者：此是决定诸佛世尊名号的音声。

③、佛：觉者智者，是觉悟者，是觉悟宇宙生命真理者之意。

④、阿弥陀佛：《无量寿经》言：是西方极乐世界教主，彼佛名号有十三种称呼：无量寿佛、无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢迎光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛，通常简称为“无量寿佛无量光佛”，彼佛光明可以遍照十方世界，是十方诸佛中光明威神最尊之佛，众生若遇彼佛光明照耀，身口意三垢消灭，身意柔软，欢喜勇跃，善心生起。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息，无复苦恼，寿终之后皆蒙解脱。

⑤、南无阿弥陀佛：即顶礼礼敬，归命归依光明威神最尊的阿弥陀佛来救我度我到西方极乐世界，到西方极乐世界教我成佛后，我再回向救度有缘众生。

⑥、众生称念“南无阿弥陀佛”：即是众生在顶礼礼敬归命归依光明威神最尊的无量寿佛无量光佛，来救我度我这个苦难的众生到他的西方极乐世界，到西方极乐世界后再请彼佛教我成佛，成佛后我再回向六道救度一切有缘众生也能往生西方极乐世界也能成佛。

一句“南无阿弥陀佛”称起，即具足念佛名号法门的“信、愿、行； 具足善根、福德、因缘；具足归依、回向；具足菩提心”。是众生修行成佛诸多法门中，最简、最易、最明了、最稳当、最快、最有效的法门，若有众生真诚称念一句“南无阿弥陀佛”，其现世所得福报，寿终所得功德果报，不可思议。

                                              

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无本师释迦牟尼佛！

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持，愿证如来真实义。

 

一树吴印之

２０１４１１０７１７２８