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人法自然自然伟大

一 、太阳

太阳之性：她给我们温暖与光明，温暖对应于人的品质就是善良，光明对名于人的能力就是智慧。

太阳之象：①形小而实大，大才能广泛施予；②形动而实静，静才能把握方向；③外虚而内实，实才能长久挥发。

太阳之所以恒久伟大，是集温暖与光明一身，人之所以恒久伟大，是集善良与智慧一身，功大者不受敬仰。

二 、地球

地球之性：她给生命万物无私地供应饮食所需，对应于人的品德就是仁爱；她无怨无悔地承载万物与吸纳消化万物，对应于人的品德就是厚道。

地球之象：①形大而实小，小才易动，动才易变，变才丰富多彩；②形静而实动，大动似静，静才利万物在上行走；③外实而内虚，外实可以承载，内虚可以溶纳。

地球之所以恒久伟大，是集无私与无怨一身，人之所以恒久伟大，是集仁爱与厚道于一身，功大者不受嘉冕。

三 、虚空

虚空之性：虚空给生命万物呼吸所必需的精气，看不见模不着，但我们却片刻不能离开她，对应于人的品德是谨小慎微，越是小而不见的东西对我们越重要；虚空给我们以深远广大的空间，日、月、星晨都在其中自由运行，对应于人的品德是宽容大度，越是宽容大度的人越能给别人自由与接纳别人，同时自己也更自由，也更能被别人接纳。

虚空之象：①无而实有，无色无味无形无声，而有色有味有形有声却都要依赖于他而存在；②象大而质小，聚则成形、成彩、成虹、成象，散则成无，能有能无，能大能小；③变化多端却不乱法则，云雨、雷电、阴晴、冷暖，聚散有道，来去有时有序。

虚空之所以恒久伟大，是集精微与博大一身，人之所以恒久伟大，是集谨小慎微与宽容大度于一身，对己慎独对人宽怀，功大者不受愉悦。

四、众星

其他星体之性：她们为生命万物提供一种必需的宇宙微波，但人们却很难感觉到它，也不知他是哪颗星体发出的，对应于人的品德是有大功而不让人知，大功不示；夜晚星光灿烂，默默闪烁，小而能亮，为我们在黑夜中指明方向，对应于人的品德是有功而不眩耀于人，功小不显。

其他星体之象：①昼隐而夜出，亮而不耀，可以久视而赏心悦目，但人们不知其名；②小而多，数无尽，虽有陨落，但不见其少，犹如大海失去一滴浪花；③静恒的多，动行的少，各有其位，各有其道，多而不挤，行而不碰。

众星之所以恒久伟大，是集有功与无名，无名而能明于一身，人之所以恒久伟大，是集大功不示小功不显于一身，功大者不惧无名。

太阳、地球、虚空、众星四大天象的共同德行有：

①恩大而不言，有功而能谦；

②大爱无私不偏袒，富贵贫贱无分别；

③系统而有恒，有时有序有位有道；

④异而能和，各有其形，各有其象，各有其行，各有其位，却能异而共处，和谐运行，共同化育万物；

⑤大象无异常，滋养万物，重在感化万物。

谁能效法上述“太阳、地球、虚空、众星”这四大自然天象的德行，谁就能成就圣杰之才。

五、雷

雷的常象是：声音浑大，春雷有信，所现德行是威信。

雷的异象是：声大力猛，闪电击毁万物，偶尔有之即可使人畏惧，所现德行是严明。

六、风

风的常象是：微风送凉送暖，所现德行是关怀体帖，随处可到，无微不至。

风的异象是：狂风掀卷摧毁万物，但狂风无一晨，所示德行是无可胜有，狂不可久。

七、山

山的常象是：高大重实，所现德行是沉着稳重。

山的异象是：山体坍塌，山摇地动，万物瞬损，所现德行是大默者易生暴怒。

八、水

水的常象是：细水潺潺，绵绵而行，所现德行是温柔者有情。

水的异象是：暴雨洪水摧毁吞没万物，暴雨无一日，怒不可久，所现德行是孤直者无情，柔可胜刚。

雷、风、山、水四大自然天象的共同德行有：

①皆有所依，雷、风依天而生，山、水依地而存；

②既能施恩于你，也能收恩于你；

③常象使你敬之，异象足以使你惧之；

④常异结合，变化多端，使物质世界丰富多彩，美景百出；

⑤有功于万物，示而不言，滋养万物，重在醒化万物。

谁能效法上述“山、水、风、雷”这四大自然天象的德行，谁就能替天行道，成就贤能之才。修身、齐家、建业、重在效法“雷、风、山、水”这四大天象的德行；治国、平天下、重在效法“太阳、地球、虚空、众星”这四大天象的德行。谁能效法自然，谁就自然伟大。